| LEADER |
04241nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2100439 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a آل حبتر، محمد بن مشبب بن محمد
|g Al Habtar, Mohammed bin Mushabbab bin Mohammed
|e مؤلف
|9 93760
|
| 245 |
|
|
|a صيغ الأمر النبوي الصريح والضمني:
|b دراسة تأصيلية وتطبيقية على عمدة الأحكام
|
| 246 |
|
|
|a Prophet Mohammed's Explicit and Implicit Command Forms
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 431 - 502
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى دراسة صيغ الأمر النبوي الصريح والضمني دراسة تأصيلية وتطبيقية على عمدة الأحكام، وجاء هذا البحث مختصا بصيغة الأمر بقسميها: الصريح، الذي يدل على طلب الفعل بذاته دلالة مباشرة، مثل فعل الأمر، والفعل المضارع المسبوق بلام الأمر، الذي يدل بلازمه على طلب الفعل، مثل مدح الفعل أو الفاعل. وتعرض البحث للمعنيين اللغوي والاصطلاحي لكلمتي (الصيغة) و(الأمر)، ثم عمد إلى تأصيل ما يتعلق بصيغة الأمر من القضايا، ونقل عن بعض العلماء إنكارا لبعض الصيغ، ثم اختار أوسع صيغة الأمر، ولو كان من الأدنى أو بلا إرادة الامتثال، أو خاليا من العلو أو الاستعلاء. وختم البحث بأهم النتائج، التي منها: تنوع صيغ الأمر يكون بحسب الموضوع، والمخاطب، والسياق، وله الكثير من الحكم الجليلة، وأن الأمر بمعنى الشيء أو الطريقة الوعرة، في عبارة: "إن تكلم، تكلم بأمر عظيم "، وأن الأمر بمعنى الفعل، في عبارة: "أمر لم نشهده كيف نحلف؟"، وأن الأمر بمعنى الشأن والطريقة والمقصود الدين، في عبارة: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد"، ومما نص النحاة على ندرته توجيه الشخص الخطاب لنفسه بصيغة الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر.
|b The aim of this study is to offer an Islamic jurisprudence account of Prophetic explicit and implicit command forms as expounded in the book Umdat Al-Al-Ahkam, with special focus to the imperative form explicitly, involving direct command for doing something as in imperative verbs, present tense verb preceded by imperative /L/consonant signifying call for praise of either action or doer of action. The study defines and specifies the meaning of the two words 'form' and 'command' both in literal and linguistic terms, root-tracing the imperative-related issues, citing some command forms rejected by scholars and selecting broader command formulae. The study revealed that imperative command form varied depending on subject area, addressee, and context for many noble implications. It also concluded that command means difficult rugged thing or road as in the sentence ' When he talked, he did in difficult challenging burdens". Besides, command referred to doing action. Furthermore, command denotes way of life or religion. It also shown that addressing oneself in present tense verb form preceded by command consonant /L/ is rare as emphasized by grammarians.
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a كتاب عمدة الأحكام
|a صيغ الأمر
|a الأمر الصريح
|a الأمر الضمني
|
| 692 |
|
|
|a صيغ الأمر
|a صيغ النهي
|a الأمر الصريح
|a الأمر الضمني
|b Command Forms
|b Prohibition Forms
|b Explicit
|b Implicit
|b Command
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 011
|e Arts
|f Al-ādāb
|l 025
|m ع25
|o 1915
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 2616-5864
|
| 856 |
|
|
|u 1915-000-025-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1344657
|d 1344657
|
