ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المصليات المكشوفة ببلاد الأناض...>الوصف

المصليات المكشوفة ببلاد الأناضول خلال العصر السلجوقي: مصلى مدينة ملاطيا نموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Musallâ in Anatolia during the Seljuk Era: Malatya's Musalla as a Model
المصدر: مجلة كلية الآثار
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآثار
المؤلف الرئيسي: أحمد، هالة محمد أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Hala Mohamed Ahmed
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 705 - 739
ISSN: 1110-5801
رقم MD: 1344935
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العمارة الإسلامية | العصر السلجوقي | المصليات المكشوفة | العبادات الدينية | تركيا
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصلى | ملاطيا | سلجوقي | محراب | زخرفة | Architecture | Musalla | Malatya | Seljuk | Mihrab
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لا شك أن العمارة الإسلامية بأنماطها وطرزها المختلفة والتي سرعان ما تتبينها العين قد ارتبطت بشكل مباشر ووثيق بالعقيدة الإسلامية، وقد قامت هذه العمارة التي أذهلت العالم وأبهرته لخدمة الدين الإسلامي في الأساس والنهوض به؛ فكانت الجوامع، والمدارس، والخوانق، والتكايا، والزوايا، والخانات، والبيمارستانات، والأسبلة، وحتى المنشآت الحربية، وغيرها من المنشآت التي خدمت الدين الإسلامي ونشرت مفاهيمه الصحيحة ودافعت عنه ويسرت على الناس. والمصليات المكشوفة إحدى أنماط هذه العمائر الإسلامية التي شيدت في الأصل لتأدية صلوات الأعياد والجنائز وصلوات الاستسقاء، واستمرت بعد ذلك لإحياء السنة النبوية الشريفة، ويمكن ملاحظة العديد من المصليات المكشوفة بمختلف الأقطار الإسلامية سواء في مصر أو اليمن أو وسط آسيا وبلاد الهند، كما انتشرت بشكل كبير وذاعت ببلاد الأناضول خلال العصرين السلجوقي والعثماني واستمرت حتى القرن العشرين الميلادي، وقد شهدت المصليات المكشوفة تطورا ملحوظا خلال العصر السلجوقي ببلاد الأناضول، وعلى الرغم من أنهم ألتزموا بالأهداف الأساسية الثلاثة التي بنيت من أجلها هذه المصليات، إلا أنهم أضافوا إليها عدة استخدامات أخرى متنوعة، فاستخدموها كمصليات صيفية، ومكان لتوديع الحجيج، ولإجراء حفلات الختان الجماعي، ومكان لذبح الأضاحي، ولصلوات التراويح، وشيدوها على الجسور لخدمة المسافرين، وألحقوها بالجشم. ومصلى ملاطيا نموذجا متفردا بزخارفه الغنية المتنوعة، ويمتاز عن غيره من مصليات الأناضول بأنه يرجع لفترتين مهمتين حيث شيد في العصر السلجوقي (634- 644هـ/ 1237- 1246م)، وجدد في العصر المملوكي (878هـ/ 1473م) عندما كانت مدينة ملاطيا ولاية تابعة لحكم المماليك.

There is no doubt that Islamic architecture, with its different styles has been directly and closely related to the Islamic faith so alot of buildings such as mosques, schools, khanqa, takayas, zawiyas, khans, bimaristans, fountains, were built to serve people and spread Islam’s correct concepts. Musalla is one of the types of these Islamic buildings that were originally built to perform the feast prayers, funerals and rain prayers, and continued after that to revive the honorable Sunnah of the Prophet. Musalla were built in Egypt, Yemen, Central Asia and India, and spread widely in Anatolia during the Seljuk and Ottoman eras and continued until the twentieth century AD. The Malatya Musalla is a unique model with its rich and varied elements, also as it was built in the Seljuk period and renewed in the Mamluk era when the city of Malatya was a state under the rule of the Mamluks.
ISSN: 1110-5801

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.