| LEADER |
04504nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2100968 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 713499
|a المبرد، فاطمة خالد
|e مؤلف
|g Al-Mubred, Fatimah Khalid
|
| 245 |
|
|
|a غيض الأرحام في ضوء القرآن الكريم:
|b دراسة موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a What the Womb Loses "Abortive Fetus" in Light of Holy Qur'an:
|b Objective Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث موضوعا من الموضوعات المهمة المتصلة بالقرآن الكريم، حيث تبرز مشكلته في معرفة المراد بغيض الأرحام من منظور القرآن الكريم، ومعرفة الراجح في تحديد مفهوم غيض الأرحام بعد استعراض أقوال المفسرين، فالتعبير عن الغيض المتعلق بالأرحام الوارد في موضع واحد في القرآن الكريم هو تعبير يحمل من المعاني المستفيضة التي تظهر الإعجاز القرآني المتجلي في دقة الإيجاز، وهذا البحث يهدف إلى الكشف عن معنى غيض الأرحام، ويدرس مفهوم غيض الأرحام عند المفسرين دراسة شاملة، ويوضح مدى علاقة غيض الأرحام بأطوار خلق الإنسان، واستخدمت الباحثة المنهج الاستقرائي والمنهج الاستنباطي والمنهج التحليلي، وتوصلت إلى عدة نتائج أهمها: انفراد الله- عز وجل- بعلم ما في الأرحام في جميع أطوار خلق الإنسان، وأن الاختلاف بين المفسرين في مفهوم غيض الأرحام إنما هو اختلاف تنوع لا تضاد، وهو راجع إلى معنى الزيادة والنقصان المتنوع في أوجهه، والمتنوع في وقت حدوثه، فقد يحدث الغيض في المراحل الأولى من خلق سلالة هذا الإنسان، والبعض الآخر قد يحدث في أي مرحلة من مراحل خلقه، وفي مصطلحات القرآن الكريم استعمال لا نجد له نظيرا عند البشر مهما كانوا على درجة عالية من الفصاحة والبلاغة والبيان.
|b This research deals with one of the important topics related to the Holy Qur’an. The main problem of the research is to know the purpose of the meaning of what the womb loses (abortive fetus) and determining the most correct meaning after juxtaposing the sayings of interpreters. It is an expression that carries one of the extensive meanings that shows the Qur’anic miracle manifested at the accuracy of briefing. This research aims to reveal the meaning of abortive fetus (how much the wombs fall short). The researcher used the inductive approach, deductive approach, and analytical approach, with reaching to several results, the most important of which are: It is only God Almighty (Allah) who knows what is inside the wombs at all phases of human creation, and that the difference among the interpreters related to the concept of “what the womb loses/ abortive fetus” is a difference of diversity, not contradiction, which is due to the meaning of increase and decrease, diversified in its aspects, and varied at the time of its occurrence. The abortive fetus may occur at the early stages of the creation of the human being, and others may occur at any stage of the creation. Holy Qur’an uses terms, chargeable with meaning and high eloquence, which makes human being, regardless of how much their eloquence, stand helpless to produce such terms with the same degree of eloquence.
|
| 653 |
|
|
|a علم الغيب
|a التفسيرات القرآنية
|a الإعجاز القرآني
|a غيض الأرحام
|a خلق الإنسان
|
| 692 |
|
|
|a غيض
|a الأرحام
|a القرآن الكريم
|b What the Womb Loses "Abortive Fetus"
|b Holy Qura’n
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e International Islamic Sciences Journal
|l 004
|m مج6, ع4
|o 1785
|s مجلة العلوم الإسلامية الدولية
|v 006
|
| 856 |
|
|
|u 1785-006-004-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1345247
|d 1345247
|
