| 520 |
|
|
|a نظراً لما يمثله المسكن من أهمية في حياة الأسرة الليبية، باعتباره أهم بواعث الاستقرار داخل الأسرة، فإنه يعتبر من الأولويات التي يسعى إليها الزوجان، ويبذلان في سبيل ذلك الغالي قبل الرخيص، وفي كثير من الأحيان تكون للزوجة مشاركة كبيرة في ذلك، وخاصة في عصرنا الحاضر الذي أصبحت فيه كثير من النساء عاملات، ويتقضين مرتبات تعادل مرتبات الرجال، وقد تفوقوهم أحياناً، وإسهام المرأة بأموالها في شراء البيت أو في بناءه يختلف عن ما قد تنفقه على زوجها أو أولادها في غيره، فهي في الثانية متبرعة بلا شك، ولا ترجو من ذلك إلا الأجر من عند الله سبحانه وتعالى، ثم مساعدة زوجها ورعاية أبنائها، إلا أن مشاركتها في بناء البيت أو شرائه تختلف عن ذلك؛ فهي تسهم فيه مع الزوج باعتباره بيتها المستقبلي وبيت أبنائها، ولو علمت المرأة أنه لن يكون كذلك لما أنفقت فيه شيئا من أموالها، وهو الذي قد يحدث نتيجة الطلاق أو موت الزوج، وفي كلا الحالتين قد تخسر المرأة كلما أنفقته في بناء هذا المسكن أو شرائه بحجة أن هذا البيت ملك للزوج، وأن ما أنفقته في ذلك هو تبرع منها، ولم يطلب أحد منها ذلك. فالسؤال الذي يطرح هنا: هل من العدل أن يحدث ذلك؟ وإن كانت الإجابة بلا، فكيف يمكن تكييف حق المرأة في المطالبة بنصيبها من هذا البيت وفقاً لما أنفقته، خاصة أن هذه المشاركة تتم عادة دونما اتفاق مسبق، للإجابة عن هذا التساؤل كان موضوع هذا البحث، والذي قسمته إلى مبحثين: الأول: بينت فيه استقلالية الذمة المالية للزوجة، والثاني: وجوب نفقتها على زوجها، وتناولت في المبحث الثاني التكييف الفقهي لحق الزوجة في بيت الزوجية بقدر مشاركتها فيه، حيث بينت أن الأصل في العلاقات المالية بين الزوجين أن تطبق عليها القواعد العامة في المعاملات، وهذا في المطلب الأول، وفي المطلب تكلمت عن التكييف الفقهي لحق المرأة في بيت الزوجية بقدر مشاركتها، وختمت البحث بجملة من النتائج والتوصيات، لعل من أهمهما ضرورة توافق الزوجين على القضايا المالية بينهما قبل الدخول فيها، وضرورة توثيق هذه العلاقات؛ حتى لا يؤدي ذلك إلى النزاع والشقاق وضياع الحقوق في المستقبل.
|b Due to the importance of housing in the life of the Libyan family, as the most important source of stability within the family, it is considered one of the priorities sought by the couple, and they are making efforts for that expensive before cheap, and often the wife has a great participation in it, especially in our present era, in which many women have become workers, and they receive salaries equivalent to men's salaries, and may sometimes surpass them, and the woman's contribution of her money in buying a house or in building it differs from what she might spend on her husband or her children elsewhere, she is in the second, undoubtedly a donor, and she does not hope for this except the reward from Allah Almighty, and then to help her husband and take care of her children, except that her participation in building If the woman had known that it would not be so, she would not have spent any of her money in it, which may happen as a result of divorce or the death of her husband.in both cases, the woman may lose whenever she spends it on building this house or buying it on the pretext that this house belongs to the husband, and that what she spent on it is a donation from her, and no one asked her to do so. The question that arises here is: Is it fair that this should happen If the answer is no, how can a woman's right to claim her share of this house be adapted according to what she has spent, especially since this participation is usually done without prior agreement, to answer this question was the subject of this research, which I divided into two researchers: the first: I indicated the wife's financial independence, the second: In the second topic, she discussed the Fiqh adaptation of the wife's right to the marital home to the extent of her participation in it, where she indicated that the basic principle in financial relations between spouses is that the general rules of transactions should apply to her, and this is in the first requirement, and in the requirement she spoke about the Fiqh adaptation of a woman's right to the marital home to the extent of her participation, and concluded the research with a set of conclusions and recommendations, perhaps the most important of which is the need for the spouses to agree on financial issues between them before entering into them, and the need to document these relations; so that this does not lead to conflict, discord and loss of rights in the future.
|
