| LEADER |
04984nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2103160 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a علي، خالد خضير عباس
|g Abbas, Khaled Khudair
|e مؤلف
|9 429687
|
| 245 |
|
|
|a أساليب الازدراء والمقت في التعبير القرآني:
|b دارسة في البنية والمحتوى
|
| 246 |
|
|
|a Strategies of Contempt and Loathing in the Qur'anic Expression:
|b A Study of Structure and Content
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مشكلة البحث: التعريف بالازدراء والمقت، وما هي الدوافع التي تقف وراءهما؟ وأي الأساليب التي يتجسدان بها؟ وقد اقتضت منهجية البحث أن تتوزع الدراسة على أربعة مطالب مع تمهيد تطرقت فيه إلى مفهومي (الازدراء والمقت) زيادة على دواعيهما، وكان المطلب الأول بعنوان: (الازدراء والمقت بالألفاظ الصريحة)، أما المطلب الثاني فكان بعنوان (الازدراء والمقت بالكناية وما يتصل بها من ألفاظ) درست في القسم الأول الازدراء والمقت بطريقة الكناية أما القسم الثاني فعرضت فيه الألفاظ الدالة على المقت أو الازدراء منها (اللعن، السخط، الدع، الشنآن) أما المطلب الثالث فكان بعنوان (الازدراء والمقت بطريفة الاستفهام) والمطلب الرابع (الازدراء والمقت بنمط العدول) لعل من أهم النتائج التي خلصت إليها مسيرة البحث أن (الازدراء والمقت) هما من المعاني البارزة في التعبير القرآني ولا تقتصر دلالة وجودهما على ألفاظهما الصريحة وأن بعض الألفاظ تحقق دلالتي الازدراء والمقت، كالسخط، واللعن، والشنآن، وقد تقرن دلالة المقت أو الازدراء بالإهانة، كما في لفظة (الدع) التي تعني الدفع بعنف مع الإهانة وتتحقق دلالة الازدراء بأسلوب الاستفهام، وتتعضد هذه الدلالة بوجود أسماء الإشارة الدالة على القرب وأن العدول في الضمائر يحقق دلالات متباينة، فمتى ما تحول الخطاب من الغيبة إلى الحضور تحققت دلالة التبجيل والاحترام، والعكس صحيح، إذ إن الانتقال من الخطاب المباشر إلى خطاب الغيبة يوحي بالازدراء والمقت.
|b Research problem: Defining hatred and contempt, and what are the motives behind them? What are the ways in which each of them is embodied? The study was divided into three sections with a preface in which it touched on the concepts of (hate and contempt) as well as their motives. The first topic was entitled: (hate and contempt in explicit words), while the second topic was entitled (hatred and contempt). Metonymy and some indicative words) I studied in the first section hate and contempt in the way of metonymy, and in the second section presented the words denoting hatred or contempt, including (cursing, indignation, supplication, resentment As for the third and final topic, it was entitled (Loathing and Contempt by the Interrogative and Arrogant Methods). Perhaps one of the most important findings of the research process is that (hate and contempt) are among the prominent meanings in the Qur’anic expression, and the significance of their presence is not limited to their explicit words, and that some of the words fulfill the connotations of hatred and contempt, such as indignation., cursing, and slande The connotation of hatred or contempt may be coupled with insult، as in the word (dua), which means to push violently with insult, as the contempt connotation is achieved in an interrogative manner. To the audience, the sign of veneration and respect was achieved, and vice versa, as the transition from direct speech to speech of backbiting suggests hatred and contempt.
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a الإعجاز القرآني
|a أساليب الازدراء
|a دلالات الألفاظ
|
| 692 |
|
|
|a المقت
|a الازدراء
|a التحقير
|a السخط
|b Hate
|b Contempt
|b Indignation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 012
|m مج30, ع12
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 030
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-030-012-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1347627
|d 1347627
|
