البدعة وأضرارها؟
| المصدر: | الداعي |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية - دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | شفيع، محمد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عاصم، محمد (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س47, ع6,7 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 93 - 98 |
| رقم MD: | 1347736 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
14
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان البدعة وأضرارها. وبين حد البدعة فالبدعة في اللغة تمثل كل أمر محدث سواء كان مما يتعلق بالعبادات أو العادات، وفي الشرع كل طريق مخترع للعبادة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضى الله عنهم. وأبرز أن الآلات الجديدة والأسلحة الحديثة التي اخترعت تلبية لحاجات الزمان ليست بدعة؛ لعدم استخدامها على وجه العبادة، فيجوز استخدامها، إلا إذا كانت مخالفة لحكم شرعي، وكذا خرج من البدعة كل عبادة ثبتت من النبي عليه السلام أو الصحابة رضى الله عنهم قولاً أو فعلاً أو صراحة أو إشارة. وذكر المقال أن البدعة باب إلى التحريف، وحكم تنزيل النفل منزلة الفرض، وأشار إلى البدعة الحسنة والبدعة السيئة، وذم البدع في ضوء القرآن، واختتم المقال بالحديث عن ذم البدعة في آثار الصحابة التابعين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
البدعة
بواسطة: نور الدين، محمد صفوت، ت. 2002 م. منشور: (1986) -
السنة والبدعة
بواسطة: حسين، محمد الخضر منشور: (1999) -
البدعة والسنة
بواسطة: ياسين، محمد شفيق منشور: (1999) -
الحديث النبوى الشريف : كل بدعة ضلالة وان رآها حسنة
بواسطة: شقرة، محمد بن إبراهيم منشور: (1972) -
مفهوم البدعة في الثقافة الإسلامية
بواسطة: زرزور، عدنان محمد منشور: (2000)
