| LEADER |
02854nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2103285 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الطويل، حسن
|g Attaouil, Hassan
|e مؤلف
|9 592442
|
| 245 |
|
|
|a الحجاج والتأويل في السجال الكلامي:
|b قراءة تحليلية في رسالة "الرد على المشبهة" للجاحظ
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2022
|g شتاء
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 108 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الحجاج والتأويل في السجال الكلامي من خلال قراءة تحليلية في رسالة (الرد على المشبهة) للجاحظ. كان علماء الكلام على وعي كامل بأن مرافعاتهم بشأن آرائهم الكلامية لا يمكنها أن تثبت على أرض صلبة إلا بآليات الحجاج البلاغية، ومن هنا جاءت اهتماماتهم بالمعرفة البلاغية بصفة عامة، حتى أن البعض صنفوا في البلاغة مصنفات غاية في الأهمية على غرار رسائل الإعجاز القرآني المعروفة، والرسائل المنصبة على شروط الخطابة والمناظرة الكفيلة بمساعدة المساجلين على الانخراط الفعال في التحاجج. وناقش البحث كيف يحضر الأسلوب في رسالة الرد على المشبهة، والتمثيل عبر الشرط الافتراضي، والحجاج بدلالة اللفظ، وتدعيم الاستفهام البلاغي بحجة الاشتقاق وغيرها من الحجج الأخرى، والدفع إلى الأخذ بالمجاز في تأويل آيات الصفات. واختتم البحث بالتأكيد على أن رسالة رسالة الرد على المشبهة استثمرت المكون الأسلوبي في جانبيه النظري والتطبيقي استثمارًا حجاجيًا واضحًا؛ فقد ساعدها على المضي في تخطيء آراء المشبهة وتفخيم فحواها على نحو سلبي، وساعدها في مقابل ذلك على تلميع آراء المعتزلة (القائمة على التأويل المجازي) في باب الصفات الإلهية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a الأدب العربي
|a الرسائل العربية
|a الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، ت. 255 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal Al kalemah
|l 114
|m س29, ع114
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 029
|
| 856 |
|
|
|u 1554-029-114-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1347754
|d 1347754
|
