العنوان بلغة أخرى: |
تحوير الجرمز: الذهاب ضد الأبوية في فيلم سينغ مرآة مرآة |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية التربية للبنات |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية للبنات |
المؤلف الرئيسي: | الحساني، هدى عبدالله عبداللطيف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hassani, Huda Abdullah Abdulateef |
المجلد/العدد: | مج33, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 36 - 52 |
ISSN: |
1680-8738 |
رقم MD: | 1347772 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التحوير | الدور الجندري | السينما المضادة | الصراع الطبقي | صورة المرأة | مرآة مرآة | Adaptation | Counter-Cinema | Class Conflict | Gender Role | Mirror Mirror | Women Image
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تم إنتاج العديد من الإصدارات السينمائية لحكاية الأخوة جريم الخيالية "الصغيرة بياض الثلج" (١٨١٢) من ضمنها فيلم مرآة مرآة (٢٠١٢)، النسخة المعاصرة لتاريسم سينغ. وقد كانت هذه النسخة قادرة على تصوير الواقع الحديث للمرأة وتبني الأيديولوجيات النسوية للموجة النسوية الرابعة عن طريق معارضته للنظام الأبوي متحديا بذلك أيديولوجيات السينما السائدة التي يهيمن عليها نمط الإنتاج الرأسمالي للنخبة الأبوية والذي لا يزال متمسكا بالصورة الأبوية النمطية المتمثلة في "إيذاء المرأة" و"تشيئها" و"تهميشها،" والتي لم تعد تمثل الواقع الحديث للمرأة. وبالتالي، فإن هذا البحث هو دراسة نوعية تهدف إلى إثبات عدم إمكانية الحفاظ على الأيديولوجيات النسوية إلا بعد عملية التحول الثقافي من الثقافة الأبوية النخبوية إلى الثقافة الشعبية لوسائل الإعلام بعد الحرب العالمية الثانية التي أثرت وبصورة ملحوظة في صورة المرأة في السينما، وهكذا، يعد هذا البحث دراسة تحليلية لمرآة المرآة باستعمال المناهج التحليلية النصية والإنتاجية للثقافة الشعبية جنبا إلى جنب مع نظريات الأفلام الماركسية النسوية لتكشف عن الأيديولوجيات النسوية السائدة في الفيلم. وخلص البحث إلى أن التحول الثقافي من النظام الأبوي إلى الثقافة الشعبية لوسائل الإعلام أدى إلى ظهور السينما المضادة أو النسوية السينمائية التي شجعت على عكس الأدوار التقليدية للجنسين في السينما. كما أظهر أن الصراع الطبقي والقوة الاقتصادية الناجمة عن التحول الثقافي ساعدا في إعادة تعريف دور المرأة ومكانتها في المجتمع. وبالتالي الحفاظ على الأيديولوجيات النسوية للموجة الرابعة من "تمكين المرأة" ومناصرتها لتأثيرها الإيجابي في النساء والفتيات بما يعكس واقعهن الحديث. Many cinematic adaptations were produced for the Grimms’ “Little Snow-White” (1812) including Mirror Mirror movie (2012), the contemporary version adapted by Taresm Singh. Singh’s version was able to depict the modern reality of women and went against patriarchy by embracing feminist ideologies of the fourth-wave feminism. Therefore, he challenged the ideologies of the mainstream cinema dominated by the patriarchal elite’s capitalist mode of production that still adhere to the stereotyped patriarchal image of women’s ‘victimization,’ ‘objectification’ and ‘marginalization,’ which did not represent women’s modern reality anymore. This paper, however, is a qualitative study aimed to prove that the feminist ideologies could only be retained after a cultural transformation process from the patriarchal elite culture to the popular culture of mass media after the World War II, which noticeably affected women’s image in the cinema. And thus, this paper is an analytical study of Mirror Mirror that used the analytical textual and production approaches to popular culture along with the Marxist and feminist film theories to unfold the feminist ideologies prevailed in the movie. The study has concluded that the cultural transformation from the patriarchy into the popular culture of mass media led to the emergence of counter¬cinema or cinefeminism that encouraged the reversing of the traditional gender roles in cinema. It has also shown that class conflict and economic power caused by the cultural transformation helped in redefining women’s role and place in society. Thereby maintaining the feminist ideologies of the fourth-wave’s ‘women’s empowerment’ positively affected women and girls to reflect their modern reality. |
---|---|
ISSN: |
1680-8738 |