يجب تسجيل الدخول أولا
التأصيل العقلي لنظرية مقاصد الشريعة: محاولة جديدة
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: | منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | غاوش، أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ghaouch, Ahmed |
| المجلد/العدد: | س29, ع115 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 72 - 89 |
| رقم MD: | 1347964 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن التأصيل العقلي لنظرية مقاصد الشريعة. أوضح أن نظرية مقاصد الشريعة في الفكر الإسلامي ترتكز على جملة من الركائز العقدية والمسلمات النظرية التي تمثل بمجموعها القاعدة العقلية التي تكتسب بها النظرية عمقها وقوتها وارتباطها بالأصول المؤسسة للاعتقاد الإسلامي. واشتملت نظرية المقاصد على ثلاثة أصول عقلية، الأول هو المقاصد وحكمة الله تعالي وتناول فيها (اللازم التشريعي لاسم الله الحكيم، والاستثمار المقاصدي لصفة الحكمة)، والثاني هو المقاصد والغنى الإلهي والتي تعني غنى الله المطلق وتشير إلى انتفاع الخلق وحدهم بالشريعة، وتبين وجه الصلة بين الغنى الإلهي والمقاصد، والثالث هو المقاصد وتعليل الأحكام الشرعية، وتطرق إلى التعليل بين العقيدة والفقه. وتوصلت إلى أن الرأي متفقا والكلام متسقا على ارتباط الأحكام الشرعية بالعلل والمصالح إما من جهة اللزوم وجوبا، أو تفضلا، وإما من جهة الإحسان والتكرم من لزوم ولا وجوب، وذلك بعد تجاوز الدائرة الكلامية وما فيها من الأبحاث الفلسفية العقلية. واختتمت الدراسة بتأكيد على أن تسليط الضوء على هذا الجانب يسهم في إخراجه الفكر المقاصدي من دائرة الجمود والتوقف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفكر المقاصدي لابن رشد الحفيد
بواسطة: غاوش، أحمد منشور: (2007) -
ضوابط التفسير العقلي في القرآن الكريم
بواسطة: البشايرة، زكي مصطفى محمد منشور: (2019) -
علاقة مقاصد الشريعة بالقرآن الكريم وأهميتها في تدبره
بواسطة: البدوي، يوسف أحمد محمد منشور: (2015) -
رؤية مقاصدية وواقع فكري معاش
بواسطة: الحصائرى، طارق مصطفى أبو بكر منشور: (2018) -
مقاصد الشريعة : النشأة و التطور
بواسطة: البشير، خالد أحمد منشور: (2014)
