ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حضور التصوف الإسلامي في الثقافة الغربية المعاصرة: الطريقة الحبيبية الشاذلية أنموذجا

المصدر: مجلة الكلمة
الناشر: منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: قويدري، الأخضر (مؤلف)
المجلد/العدد: س29, ع117
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: خريف
الصفحات: 143 - 157
رقم MD: 1348232
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
LEADER 03482nam a22002057a 4500
001 2103744
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |9 75777  |a قويدري، الأخضر  |e مؤلف  |q Quwaideri, Alakhdar 
245 |a حضور التصوف الإسلامي في الثقافة الغربية المعاصرة:  |b الطريقة الحبيبية الشاذلية أنموذجا 
260 |b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث  |c 2022  |g خريف  |m 1444 
300 |a 143 - 157 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن حضور التصوف الإسلامي في الثقافة الغربية المعاصرة... الطريقة الحبيبية الشاذلية أنموذجًا. تعتبر الطريقة الحبيبة التي أسسها الشيخ محمد بن الحبيب الأمغاري الإدريسي الحسني من أبرز الطرق الصوفية المعاصرة التي استقطبت كثيرًا من النخب المثقفة سواء العربية منها أو الغربية. وأشارت إلى انتشار التصوف الإسلامي في الغرب؛ حيث يرجع الاتصال الأوروبي الأول مع الأفكار الصوفية إلى العصور الوسطى ويعود إلى أعمال الزاهد الإسباني ريمندو لوليو الذي تأثر بأعمال الشيخ محي الدين بن عربي. وعرضت إطلالة على سيرة الشيخ محمد بن الحبيب والذي ينحدر من سلالة الولي الصالح علي الشريف الإدريسي دفين منطقة الريصاني جنوب المغرب، ونشأ على أخلاق سنية وشيم علية، وشارك في حروب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي في نواحي الأطلس رفقة رجال عظماء أمثال الشيخ علي مهاوش. وتطرقت إلى إسهامات المفكر إيان دالاس في نشر الطريقة في المغرب والذي اعتنق الإسلام عام (1967) بمسجد القرويين بفاس ثم التقى بالشيخ محمد بن الحبيب؛ فانتسب إلى طريقته وأذن له الشيخ بنشر الإسلام في بلاد المغرب والدعوة إلى التصوف. وتحدثت عن تأثير الشيخ الحبيب على الشاعر الأمريكي دانيال مور؛ حيث درات بينهما حوارات مطولة عن الإسلام واستجاب لدعوة الهداية وعاد إلى الولايات المتحدة إنسانًا آخر تاركًا ماضية وأطلق على نفسه اسم عبد الحي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن التصوف الإسلامي هاجر إلى البلدان الغربية واحتضنته كثير من النخب المثقفة، وعملت على إثرائه وتكييفه بحسب ما تقتضيه ظروفها الاجتماعية المرتبطة بالحداثة الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a التصوف الإسلامي  |a الطرق الصوفية  |a الثقافة الغربية  |a الإسلام والغرب 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 007  |e Journal Al kalemah  |l 117  |m س29, ع117  |o 1554  |s مجلة الكلمة  |v 029 
856 |u 1554-029-117-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1348232  |d 1348232 

عناصر مشابهة