ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف المعتزلة والأشاعرة من مرتكب الكبيرة: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Opinion of Muatazila and Ashaira towards the Perpetrator of the Great Sins: A Comparative Study
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: رحماني، عبدالرحيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 1 - 20
DOI: 10.34277/1461-010-001-009
ISSN: 2353-043X
رقم MD: 1348565
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعتزلة | الأشاعرة | مرتكب الكبيرة | Muatazila | Ashaira | The Perpetrator of the Great Sin
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: تعتبر الذنوب من المسلمات التي يقع فيها الإنسان يوميًا. فمنها ما هو صغير ومنها كبير، وتهدف هذه الدراسة إلى بيان موقف المعتزلة والأشاعرة من مرتكب الكبيرة، فالحكم على الإنسان بصفة من الصفات يؤدي إلى أن يختلف التعامل معه في الدنيا، كما أن هذا الحكم يحدد مصيره في الآخرة، لذا فإننا في حاجة ماسة إلى حكم شرعي سليم، يضبطه الشرع وذلك من خلال الجمع بين النصوص الدالة على الوعد والوعيد. بعد الانتهاء من هذه الدراسة توصلت إلى مجموعة من النتائج أهمها: استشهاد المعتزلة والأشاعرة بنصوص شرعية كثيرة، مما يشير إلى أن هذه المسألة عندهما معا طريقها السمع في الغالب الأعم ولا مجال للعقل فيها، كما أن معظم النصوص التي استشهد بها المعتزلة واردة بصيغ العموم، إلى جانب اعتمادهم على ظواهر النصوص التي تخدم مذهبهم، بالإضافة إلى عدم الجمع بين النصوص الدالة على الوعيد والوعد.

Sins are one of the axioms things that a person falls into daily. Some of them are small and some of them are big. The purpose of this study is to show the opinion of each Muatazila and Ashaira towards the perpetrator of the great sin. Judging a person by one of the attributes leads to a difference in dealing with him in this world. And this judgment determines his fate in the Hereafter. Therefor we urgently need a sound religious Islamic ruling. Who is regulated and controlled by the Islamic religion or "sharia", this is done by combining texts indicating a promise and a threat. After completing this study, I reached many results; the most important of which are: the reasoning of the Muatazila and Ashaira in many religious texts. This indicates that this matter for both depends mostly on hearing, and there is no room for reason in it. Also, most of the texts cited by Muatazila are in general formulas. Besides, their reliance on the superficiality of texts that serve their doctrine. In addition to not combining between texts indicating on promise and threat.

ISSN: 2353-043X

عناصر مشابهة