ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نفوسة الزيرية وورجلان الحمادية ق. "5-6 هـ. / 11-12 م."

المصدر: مجلة روافد للبحوث والدراسات
الناشر: جامعة غرداية - مخبر الجنوب الجزائري للبحث في التاريخ والحضارة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الزرويل، صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: جوان
الصفحات: 3 - 23
ISSN: 2543-3563
رقم MD: 1349291
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: ينتسب الحماديون (405- 547ه/ 1014- 1153م) والزيريون (361- 405ه/ 972- 1014م) عرقيا لصنهاجة، لكن الخلافات السياسية بين أبناء القبيلة الواحدة حالت دون بقائهم تحت سلطة واحدة في المغرب الأدنى، فانفصل الحماديون عن أبناء عمومتهم الزيريين واستقلوا بالمغرب الأوسط، وانضوى تحت سلطة المغربيين الأدنى والأوسط شعوب وقبائل ومذاهب مختلفة. عاش الإباضية – بعد سقوط الدولة الرستمية بتيهرت 296ه/ 909م- في كنف الدولتين الزيرية والحمادية، وكانت مواطنهم في المنطقة الجنوبية منهما، وكأنهم اختاروا الانزواء منذ البداية جغرافيا وسياسيا عن أية سلطة ستحكم بلاد المغرب الإسلامي، متخذين من نظام العزابة منهجا وطريقا يحميهم ويحفظ لهم مذهبهم من عواقب الدهر. رغم إمامة الدفاع التي سلكها الإباضية في ق 5و 6ه/ 11 و12م، إلا أنهم لم يسلموا من ملاحقة الزيريين والحماديين لهم، فطالتهم الغارات المتكررة، فهذه نفوسة قد حاولت التقرب من البلاط الزيري من خلال بعض العلاقات الودية التي جمعتهم لفترة، إلا أن ذلك لم يشفع لهم، فتعرضت للتخريب والنهب والسرقة خاصة فترة القرن السادس الهجري، وأما ورجلان التي كانت تابعة للحماديين، فلم تكن لتعرف الهدوء والاستقرار بسبب الغارات المتوالية للحماديين عليها. ومع كل ذلك استطاع الإباضية تجنب الوقوع في الفتن وإراقة الدماء، والاهتمام بالعلم والحضارة.

Les Hammadides (405-547h/ 1014-1153m) et Les Zirides (361-405h/ 972-1014m) appartient ethniquement Sanhadja, mais les différences politiques entre les fils de la même tribu ont empêché leur survie sous une seule autorité au Ifriqiya, donc Les Beni Hammads sont séparent de leurs cousins les Zirides et sont montés à bord de l'Est Sous l'autorité des Marocains inférieurs et moyens, différents peuples, tribus et sectes. Les Ibadites ont vécu -Après la chute de l'état Rustumides 296 AH/ 909 M -dans les limites des deux (zirides et Hammadides), étaient leurs endroits dans leur région sud, comme ils ont choisi réclusion dès le début de toute autorité géographiquement et politiquement régira le Maghreb islamique, mettre dans l'approche et un moyen système (Nizâm el Azaba) les protège et les sauve leur doctrine de Conséquences de l'âge. En dépit de premier plan la défense poursuivi Ibadite dans s 5 et 6 e/ 11 et 12 CE, mais ils ne sont pas épargnés par les poursuites Zirides et Hammadides, ces Nefoussa ont tenté de se rapprocher de ziride tuiles à travers quelques-unes des relations amicales qui les rassemblerai pendant un certain temps, mais cela n'a pas intercéder pour eux, plié, vandalisés le pillage et le vol en particulier la sixième siècle AH, et Ouarjilan (Ouargla) qui appartenaient à l'état Hammadide, on ne savait pas au calme et à la stabilité en raison des raids successifs des Hammadides. Malgré tout cela, les Ibadites a pu éviter de tomber dans les conflits et les effusions de sang, loin de l'autorité de Sanhadja, et de l'intérêt pour la science et la civilisation.

ISSN: 2543-3563