| LEADER |
02679nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2104726 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 252757
|a صديقي، محمد الناصر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسالك التشيع "بقسطيلية بلاد الجريد"
|
| 260 |
|
|
|b العتبة العباسية المقدسة - مركز الدراسات الإفريقية
|c 2017
|g تموز
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قديمة تلك الأعمال التي تناولت موضوع التشيع بالغرب الإسلامي في العصر الوسيط، وكانت ملتقيات القاضي النعمان وما تقدمه من إضافات وجديد ذات فائدة عامة للدراسات الفكرية والعلمية، فكانت هذه الدراسة التي توضح في بدايتها المرحلة النشأوية للتشيع في صدر الإسلام بتناول مختلف أراء المجموعات الفكرية والعلمية الإسلامية، ثم بداية التشيع المغربي ابتداء من بعثة جعفر الصادق (الإمام السادس عند الاثني عشرية والإسماعيلية) التي تعد استطلاعية للمجال المغربي للتعريف بفضائل آل البيت النبوي بدون الخوض في غمار المسائل السياسية والتي مهدت بطريقة أو بأخرى لنشاط وحراك دعاة الإسماعيلية وتأسيس الخلافة الفاطمية. وكانت منطقة قسطيلية (بلاد الجريد) تلك البقعة ذات الفسيفساء المذهبية (الإباضية ومنبثقاتها والشيعة) منطلقا للحركات الدعوية ومجالا خصبا للدعوة؛ لبعدها عن أعين السلطات وتوفر الأرضية الصالحة لنشر هذا الفكر الدعوي فمن الكوفة الصغرى، (نفطة)، كانت البشارات بمبعث المهدي وقيام "دولة العدل" ومنها خرجت مجموعات ذات أفكار غالية انتشرت عبر مسالك التجارة في منطقة الغرب الإسلامي.
|
| 653 |
|
|
|a التشيع المغربي
|a الدراسات الفكرية
|a قسطيلية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Journal of African Studies
|f Mağallaẗ dirāsāt afrīqiyyaẗ
|l 003
|m ع3
|o 2446
|s مجلة دراسات إفريقية
|v 000
|x 2518-9271
|
| 856 |
|
|
|u 2446-000-003-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1349327
|d 1349327
|
