LEADER |
06331nam a22002417a 4500 |
001 |
2105103 |
024 |
|
|
|3 10.33855/0905-029-004-032
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a وناس، إيمان عبيد
|g Wannas, Iman Obaid
|e مؤلف
|9 607928
|
245 |
|
|
|a عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدي المنتظر لأحمد دحلان الشافعي ت 1304 هــ / 1886 م
|
246 |
|
|
|a The Contracts of Pearls in Achieving the Saying of the Awaited Mahdi Ahmed Dahlan Study and Investigation
|
260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2023
|g كانون الأول
|
300 |
|
|
|a 1 - 29
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لا يخفي أننا لا زلنا بحاجة إلى تكريس الجهود ومضاعفتها نحو الفهم الصحيح والإفهام المناسب لقضايا وأمور رئيسة متعلقة في سيرة الأنبياء والأوصياء، ولاسيما أهل البيت عليهم السلام الذين لطالما ألحقت بهم الكثير من التناقضات والاختلافات الواضحة في أفعالهم، أقوالهم وطبيعة حركتهم في المجتمع، سواء أكانت قصدا من الرواة والمدونين أو دون القصد، وانطلاقا من ذلك المبدأ قد جاء جل اهتمامنا في استعراض إلى ما ورد بشأن الإمام المهدي (رضي الله عنه) وتحديدا في مخطوط شيخ الإسلام أحمد بن زيني دحلان (ت 1304 هـ/ 1886 م) الشافعي والموسوم بـ (عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدي المنتظر) وذكره بين طيات مضانها إلا أن عديد من الشخصيات وعلى مر التأريخ الإسلامي والحديث ومن أجل إثبات شرعيتهم على ولاياتهم قد ادعوا بأنهم هم المهديون لكل أمة عاصروها، ومن جهة أخرى إظهاره إلى أن المهديين الحقيقين هم الدولة العثمانية والسلاطين العثمانيين وأنهم ملاذ الأمة الإسلامية وان جيشهم هو من سيكون مع المهدي القائم (رضي الله عنه) إذ كان معاصرا لهم. ومن هنا قد جاءت أهمية المخطوط التي سبقنا الإشارة إليها تكمن في أن المدون شيخ الإسلام كان يرمي في تصنيفه هذا القول بالمهدية والمرادفة للمهدوية فعندما ذكر الأحاديث النبوية التي تشير إلى أن هذا العالم لم ينته إلا بعد ظهور المهدي مهدي آخر الزمان محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام بأن لكل عصر إذا مهديين وهؤلاء لهم ما للإمام صاحب الزمان رضي الله عنه من وجوب الطاعة ولزوم أمرهم، ويعني في الحقيقة أن سلاطين بني عثمان هم مهديي هذه الأمة الإسلامية إلى حين ظهور القائم من آل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام، وتجب على الأمة الإسلامية طاعتهم وتنفيذ مقتضى أمرهم ولزوم الدفاع عنهم.
|b It is no secret that we still need to devote and multiply efforts towards the correct understanding and proper understanding of major issues and matters related to the biography of the prophets and guardians, especially the Ahl al-Bayt, peace be upon them, who have always caused many contradictions and clear differences in their actions, words and the nature of their movement in society, whether intentionally from Narrators and bloggers or without intention, and based on that principle, our attention has come to a review of what was mentioned about Imam Al-Mahdi (may God bless him and grant him peace) with them, specifically in the manuscript of Sheikh Al-Islam Ahmed bin Zaini Dahlan (d.1304)Al-Shafi’I and Al-Mawsoom B ( Contracts of Pearls in Realizing the Awaited Mahdi) And he mentioned it among the folds of its light to the fact that many personalities, throughout Islamic history and modernity, and in order to prove their legitimacy over their states, have claimed that they are the Mahdis for every nation they contemporary, and on the other hand, to show that the true Mahdists are the Ottoman state and the Ottoman sultans and that they are from the Islamic nation and that their army is Who will be with the rising Mahdi (may God bless him and grant him peace) if he was a contemporary of them Hence the importance of the manuscript that we have previously referred to lies in the fact that the blogger Sheikh al-Islam was referring to his classification of this saying with Mahdism and synonymous with Mahdism, when he mentioned the hadiths of the Prophet which indicate that this world did not end until after the appearance of the Mahdi - the Mahdi of the end of time - Muhammad ibn al-Hasan al-Askari Peace be upon them, that for every age there are two Mahdis, and these have what the Imam, the owner of the time, has of obedience and necessity of their command. In fact, it means that the sultans of Bani Othman are the Mahdis of this nation and the obligation of Islam until the emergence of the Qa’im from the family of Muhammad, may blessings and peace be upon them, and the Islamic nation must obey them and implement What is necessary for them and the need to defend them.
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a كتاب عقود الدرر
|a الشافعي ، أحمد دحلان
|
692 |
|
|
|a الأمام المهدي المنتظر عج
|a أحمد بن زيني دحلان
|a السلطان الغازي عبدالحميد الثاني
|a شرح الشجرة النعمانية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 032
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 004
|m مج29, ع4
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 029
|x 1992-2876
|
856 |
|
|
|u 0905-029-004-032.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1349801
|d 1349801
|