| LEADER |
02969nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2105632 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 716003
|a بوعبدلي، عيشة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بدوي والفلسفة الوجودية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عاشور زيان الجلفة
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناولت الورقة موضوع بدوي والفلسفة الوجودية. واتضح من خلال السطور المخطوطة أن الفلسفة الوجودية من الفلسفات المعاصرة التي أخذت اهتمام كبير، بالرغم من وجود خصائص مشتركة بين الفلاسفة الوجوديين، وهذا الاختلاف الموجود بين فلسفاتهم يحول دون وجودهم جميعا بقالب واحد. ورصد أن لفظ الوجود في اللغة العربية له معنيان، معنى على الكون من ناحية وتعبيرا من عالم الفرد الخاص من ناحية أخرى، ووجود الفرد يعني حضوره العالم، ووجود الكون يعني حضوره بإزاء الفرد. وأشارت إلى وجودية بدوي، ومفهومها، يمثل بدوي امتداد الفلسفة الوجودية في الفكر العربي المعاصر، اعتبر بدوي مذهبه الوجودي ثورة كوبرنيكية في علم الوجود، أثنى بدوي على وجوديته، أعترها رافدا أساسيا في تكوين غالبية المثقفين العرب على تفاوت بينهم في مقدار فهم كل واحد منهم لها. وتحدث عن مباحثها، مفهوم الزمان، العدم، إشكالية الموت. واختتمت الورقة بالتركيز على الشخصية وإضعافها يفضي إلى تشويه حقيقة الموت وهذا الإضعاف هو ثمرة لحالتين هما إفناء الشخصية في روح كلية أو إفناؤها في الناس والمجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفضاء الزماني
|a علم الوجود
|a الفلسفة الوجودية
|
| 700 |
|
|
|9 487139
|a بن عبدالسلام، محمد
|e م. مشارك
|q Bin Abdulsalam, Mohammed
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Domaine Revue for Human Sciences and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-maydān li-l-dirāsāt al-riyāḍiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 003
|m مج5, ع3
|o 1991
|s مجلة الميدان للدراسات الرياضية والاجتماعية والانسانية
|v 005
|x 2602-6155
|
| 856 |
|
|
|u 1991-005-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1350432
|d 1350432
|
