ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القيم الإنسانية في شعر مجنون ل...>الوصف

القيم الإنسانية في شعر مجنون ليلى

العنوان بلغة أخرى: Human Values in Majnun Laila's Poetry
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: سليمان، تحسين درويش (مؤلف)
المجلد/العدد: مج18, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 62 - 94
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 1351612
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القصائد والدواوين | الصور الشعرية | الشعر الغزلي | القيم الإنسانية
كلمات المؤلف المفتاحية:
مجنون ليلى | قيس بن الملوح | الغزل العذري | الشعر الوجداني | الحب | Majnoun Layla | Qais bin Al-Malouh | Othri Poetry | Lyric Poetry | Love
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ضم ديوان قيس بن الملوح المشهور بـ "مجنون ليلى" قيما تعود إلى مختلف أنواع النظم الإنسانية كالاجتماعي والديني والعاطفي، وفي كل منها يمكن تتبع القيم الإنسانية لكونيتها بوصف أن الشعراء –ولا سيما الوجدانيين منهم-يعبرون عن كوامن الطبيعة الإنسانية وأن الشعر بإجماع النقاد أكثر أنواع الأدب أدبية. مجنون ليلى هو الشاعر الأموي الغزلي الذي ذاع صيته في أرجاء العالم العربي والأجنبي على المستوى التاريخي والأدبي والفني، وقد سعى هذا البحث من خلال التمهيد إلى شرح مفصل للعنوان لغةً وإصطلاحًا والحديث بإيجاز يناسب المقام عن حياة الشاعر ورأي الشعراء والنقاد فيه. ثم سعي البحث إلى استخلاص القيم الإنسانية على المحاور الثلاثة الديني والقبلي والإجتماعي، وحاول تحديد مفهومها وكيفية تمييزها عن غيرها من أنواع القيم الأخرى التي لا توصف في العادة بهذه الصفة. كما سعى للبحث عن البعد الفني للقيم الإنسانية على مستوي اللغة والصورة والإيقاع وتوصل إلى جملة أمور تطمح أن ترتقي بمستوى البحث جماليًا، وتضمن مناقشة وردوا على بعض النقاد الذين شطوا فادعوا أن شخصية مجنون ليلى شخصية أسطورية لم تكن واقعية، وحجتهم أن شعره يحتوي قيمًا ومشاعر إنسانية أشبه بالخيال لرقيها على العالم الواقعي بل والمثالي في بعض الأحيان، فقام البحث باعتماد عدد من القرائن والأدلة العلمية لتفنيد تلك الادعاءات التي أطلقها بعضهم على عواهنها من باب "خالف تعرف" ليس إلا، وظن آخرون أنه سمي بالمجنون لخلل في عقله فقام البحث باستقراء نصوص لغوية كثيرة لإثبات أن الإفراط في الشيء قد يسمى جنونًا وليس قلة العقل فقط. ولم يهمل البحث الجوانب الفنية الشعرية لدى الشاعر فكشف البحث عن أن الشاعر كان يهتم إهتمامًا بارزًا باختيار الألفاظ المناسبة والحركات والأحرف والبحور مراعاة منه للإيقاع الداخلي والخارجي، لتعكس التجربة التي هو بصددها بشكل مناسب من حيث الدلالة والرمز والتناص والعناية بالصورة الشعرية في استجابتها وتأثيرها في المتلقي لأن الصورة الفنية هي جوهر التعبير الشعري.

The Diwan of Qais bin Al-Malouh, known as “Majnoun Laila,” includes values belonging to various types of human systems such as social, religious and emotional, and in each of them it is possible to trace human values to their universality by describing that poets - especially sentimental ones among them - express the latent of human nature and that poetry, unanimously by critics, is the most Literary literature. Majnoun Layla is an Umayyad poet who became famous throughout the Arab and foreign world on the historical, literary and artistic levels. This research tries to give, through the preface, a detailed explanation of the title in language and terminology, and to talk briefly and appropriately to the place about the life of the poet and the opinion of poets and critics in it. Then, the research tries to extract human values on the three religious, tribal and social axes and to define their concept and how to distinguish them from other types of other values that are not usually described in this capacity. It also tries to search for the artistic dimension of human values at the level of language, image and rhythm among other things, aspires to elevate the level of research aesthetically, and includes discussion and responses to some critics who went so far as to claim that Majnoun Laila’s character is a legendary character that was not realistic and their argument that his poetry contains human values and feelings. It is more like a fantasy for its promotion over the real world, and sometimes even the ideal. So, the research adopts a number of scientific clues and evidence to refute those allegations that some of them made against them in terms of “knowing disagreement” only, and others thought that he was called "insane" due to a defect in his mind, so the research extrapolates linguistic texts to prove that an excess of something may be called insanity, and not just a lack of reason. The poetic technical aspects of the poet have not been neglected, as the research reveals that the poet had a prominent interest in choosing the appropriate words, movements, letters, and seas, taking into account the internal and external rhythm, to appropriately reflect the experience he is about in terms of significance, symbol, intertextuality, and care for the poetic image in its response and impact on the recipient because the artistic image is the essence of poetic expression.
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.