الخلاف في أقل الجمع وأكثره بين النحويين والأصوليين: أسبابه ودوافعه
| العنوان بلغة أخرى: |
Disagreement in the Least Combination and Most of the Grammarians and Fundamentalists: Causes and Motives |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |
| المؤلف الرئيسي: | العطوي، خضراء سالم سلامه (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aleatawi, Khadra' Salim Salama |
| المجلد/العدد: | ع35, ج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 3051 - 3077 |
| DOI: |
10.21608/jlt.2022.271722 |
| ISSN: |
2535-177X |
| رقم MD: | 1352114 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
جمع القلة | جمع الكثرة | ضابط الجمع | الأصوليون | النحويون | Plural Few | Plural Plural | Plural Controller | Fundamentalists | Grammarians
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05890nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2106995 | ||
| 024 | |3 10.21608/jlt.2022.271722 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 716835 |a العطوي، خضراء سالم سلامه |e مؤلف |g Aleatawi, Khadra' Salim Salama | ||
| 245 | |a الخلاف في أقل الجمع وأكثره بين النحويين والأصوليين: |b أسبابه ودوافعه | ||
| 246 | |a Disagreement in the Least Combination and Most of the Grammarians and Fundamentalists: |b Causes and Motives | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |c 2022 |g أكتوبر |m 1444 | ||
| 300 | |a 3051 - 3077 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a من عوامل سمو هذه اللغة ارتباط علومها ببعضها، سواء أكانت عربية أم شرعية، وعلاقة النحو بالفقه وأصوله خير دليل على هذا الارتباط، فالفقيه يجب أن يكون عالماً بالعربية، على معرفة بالنحو، وأساليب اللغة، وقد استفاد علماء أصول الفقه من النحو في كثير من مسائله الشرعية، وطبقوها عمليًا على كل مسألة تحتاج إلى النحو في تحليلها؛ لذلك فإن هذه الدراسة تهدف إلى الوقوف على تساؤل مفاده: ما مقدار أقل الجمع عند النحويين؟ وما مقداره عند الأصوليين؟، وهل اتفق النحويون وأهل الأصول في أقل الجمع؟ وهل جمع الكثرة يبدأ من العشرة أم من فوقها؟ وما الضابط لجمعي القلة والكثرة عند حصر الزيادة والقلة؟ وما الأسباب التي دفعتهم إلى الاختلاف في أقل الجمع وأكثره؟ وقد اتبعت المنهج الوصفي لقضية جمعي القلة والكثرة عند النحويين والأصوليين، وقد توصل البحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن جمعي التصحيح مشتركان بين القلة والكثرة ما لم توجد قرينة تدل على أحدهما، أن النحويين والأصوليين قد انقسموا في أقل الجمع. فعلماء النحو ذهبوا إلى رأيين في أقل الجمع، بينما علماء الأصول انقسموا إلى أربعة آراء. ولعل ذلك مرده إلى أهمية هذه المسألة من الناحية الفقهية لاستنباط الأحكام الشرعية، اتفاق علماء النحو والأصول على أن جمع الكثرة ما فوق العشر إلى ما لا نهاية، اختلاف علماء الأصول عن النحويين في مسألة تعريف الجمع، فإنه يدخل في العموم، وحينئذ لا فرق بين قلة أو كثرة، أن ضابط جمع القلة هو ما دون العشرة بغض النظر عن الاختلاف في أقل الجمع، وأن ضابط جمع الكثرة ما فوق العشرة إلى ما لا نهاية مالم تعرف الجموع، فإذا عرفت صارت كلها للعموم. |b One of the factors of the sublimity of this language is the connection of its sciences to each other, whether they are Arabic or legal, and the relationship of grammar to jurisprudence and its origins is the best evidence of this connection. Many of its legal issues, and they applied them practically to every issue that needs grammar in its analysis; Therefore, this study aims to stand on the question: What is the least amount of plural for grammarians? And what is the amount of it according to the fundamentalists?, and did the grammarians and the people of the origins agree in the least combination? Does the plurality start from ten or from above? What is the rule for both the few and the abundance when limiting the increase and the few? What are the reasons that led them to differ in the least combination and the most? I have followed the descriptive approach to the issue of the few and the many in the grammarians and the fundamentalists, and the research has reached several results, the most important of which are: The two correction groups are common to the few and the many unless there is a presumption indicating one of them, that the grammarians and the fundamentalists have been divided in the least combination. The grammarians went to two opinions in the least combination, while the scholars of origins were divided into four opinions. Perhaps this is due to the importance of this issue from a jurisprudential point of view to elicit legal rulings, the agreement of grammarians and usul scholars that the plurality of more than ten is collected to infinity. Or a large number, that the rule for collecting the few is less than ten regardless of the difference in the least combination, and that the rule for collecting the number is above ten to infinity unless you define the masses, and if you know it becomes all for the public. | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a علم النحو |a الأصول الفقهية |a مسائل نحوية | ||
| 692 | |a جمع القلة |a جمع الكثرة |a ضابط الجمع |a الأصوليون |a النحويون |b Plural Few |b Plural Plural |b Plural Controller |b Fundamentalists |b Grammarians | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 028 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-ʿarabiyyaẗ Bi ’itāī Al-Bārūd |l 003 |m ع35, ج3 |o 1463 |s مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |t Journal of Faculty of Arabic Language in Itay al - Baroud |v 035 |x 2535-177X | ||
| 856 | |u 1463-035-003-028.pdf |n https://jlt.journals.ekb.eg/article_271722.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1352114 |d 1352114 | ||
عناصر مشابهة
-
دلالة العام عند الأصوليين الخلاف والثمرة
بواسطة: العقل، مازن عبدالله بن علي منشور: (2022) -
الزمن عند النحويين والأصوليين
بواسطة: الدراجي، حيدر عودة كاطع محيي منشور: (2013) -
الجمع بين الحقيقة والمجاز عند الأصوليين وأثره في إختلاف الفقهاء
بواسطة: البياتي، أحمد محمود حسن منشور: (2014) -
تحرير محل الخلاف عند الأصوليين: مقاربة في إحدى علائق الوصل بين علمي الأصول والجدل
بواسطة: يونس، أحمد عبدالمرضي علي منشور: (2022) -
أقل الجمع عند الأصوليين
بواسطة: السيد، أحمد عبدالعزيز منشور: (2003)
