ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ألفية ابن مالك بين ابن هشام وا...>الوصف

ألفية ابن مالك بين ابن هشام وابن عقيل من مطلع الألفية إلى نهاية نواسخ الابتداء: دراسة موازنة

العنوان بلغة أخرى: Alfiya ibn Malik between ibn Hisham and Ibn Aqeel from the Beginning of the Millennium to the End of the Beginnings of the Beginning: A Balancing Study
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: العطيفي، علي بن يحيى بن سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 3079 - 3132
DOI: 10.21608/jlt.2022.271726
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1352119
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | المذاهب النحوية | المسائل النحوية | الجياني، ابن مالك الطائي، ت. 672 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ألفية | ابن مالك | القرآن | الحديث | الأصول | دراسة موازنة | Alfiya | Ibn Malik | The Qur'an | Hadith | Assets | Balancing Study
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعد ألفية الإمام ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ) من أبرز المصنفات المنظومة الجامعة في النحو والصرف، حيث إنه عني فيها عناية خاصة بالجمع والإيضاح والاستقصاء، ولما تحظى به الألفية من اهتمام بالغ من العلماء وطلبة العلم منذ القدم، فقد تسابق العلماء إلى شرحها وبيانها، ومن أبرز من شرحها الإمام ابن هشام (ت ٧٦١ هـ) والإمام ابن عقيل (ت ٧٦٩ هـ)، وقد نهض هذا البحث ليسلط الضوء على هذين الشرحين من خلال دراسة موازنة بينهما من بداية الألفية إلى نهاية باب نواسخ الابتداء، إذ يقف محللًا إياهما، وسابرًا غورهما، حيث انتظم في أربعة مباحث، تسبقها مقدمة، وتقفوها خاتمة وفهارس، أما المقدمة فقد بينت فيها مشكلة البحث، وأهميته، وأهدافه، والدراسات السابقة له، ومنهجه وإجراءاته، وتوزيعه إلى مباحث ومطالب، ثم قسمت مادة البحث التي سأدرسها إلى مصادر الاستشهاد عند ابن هشام وابن عقيل، والأحكام والترجيحات لديهما، وما عده كل منهما أصلًا في بابه، مع دارسة اختلاف الأسلوب في شرحيهما على الألفية، وقد خلص البحث إلى جملة من النتائج، من أهمها: اتفق ابن هشام وابن عقيل في مصادرهما، إلا أن ابن هشام لم يكثر من الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف، وقد يكون هذا نتيجة ميله إلى مذهب البصريين، استشهد ابن عقيل بقراءة شاذة بخلاف ابن هشام الذي لم يستشهد إلا بالقراءات المتواترة، يعد ابن عقيل أكثر ترجيحًا للآراء، وإصدارًا للأحكام النحوية من ابن هشام، يعد ابن هشام أكثر بيانًا للأصول في الأبواب النحوية من ابن عقيل، وغيرها من النتائج التي دونتها في خاتمة البحث.

The Millennium of Imam Ibn Malik (d. 672 AH) is considered one of the most prominent comprehensive works in grammar and morphology, as he devoted special attention to collection, clarification and investigation, and because of the great interest of the millennium among scholars and students of science since ancient times, scholars raced to explain and clarify it, and among the most prominent of those explained by Imam Ibn Hisham (d. 761 AH) and Imam Ibn Aqil (d. 769 AH), and this research rose to shed light on these two explanations by studying a balance between them from the beginning of the millennium to the end of the chapter of the beginnings, as he stands to analyze them, and probes their depth, as It is organized into four sections, preceded by an introduction, followed by a conclusion and indexes. And the rulings and preferences they have, and what each of them originally considered in its chapter, with a study of the difference of style in their explanations on the millennium. The Noble Prophet, and this may be the result of his inclination to the doctrine of the visuals, Ibn Aqil cited an abnormal reading, unlike Ibn Hisham, who only cited frequent readings. From Ibn Aqeel, and other results that I wrote in the conclusion of the research.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.