ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما لا ينعت في العربية: دراسة في حديث النحويين

العنوان بلغة أخرى: What does Not Described in Arabic Language: A Study in the Grammarians' Debate
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: الغامدي، عبدالعزيز بن علي بن أحمد بن عزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1777 - 1864
DOI: 10.21608/bfam.2022.279296
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 1352683
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
لا ينعت | لا يوصف | لا يتبع | حديث النحويين | ما لا ينعت في العربية | Undescribed | Unfollowed | It Is Not Followed | The Hadith of the Grammarians | What is Not Described in Arabic
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: في العربية ضروب من الألفاظ التي لا يصح نعتها، إما مطلقا وإما في حال دون حال، بإجماع أو باختلاف. وهذا البحث يعنى بتتبع ما تفرق من مفردات هذا الموضوع في حديث النحويين، ومناقشة آراء العلماء فيها، وتجلية الدواعي التي أوجبت على بعض الألفاظ ألا تنعت، والكشف عما قد يصحب ذلك من استثناءات، وعرض المسالك التي عول عليها في توجيه ما ظاهره المخالفة من نصوص اللغة وتعبيراتها، وعرض المبررات التي ركن إليها المجوز في نعت ما قيل إنه لا ينعت. وقد بدأت هذا العمل بمقدمة، أتبعتها بحديث تاريخي، ثم عرض تطبيقي، ثم دراسة نظرية، وذيلت العمل بخاتمة أودعت فيها أبرز ما توصلت إليه من نتائج. وكان من أهمها: أن العربية فيها ألفاظ يجوز نعتها كالأعلام، وألفاظ يجب نعتها كمجرور (رب) إذا كان ظاهرا في قول بعض النحويين، وألفاظ يمتنع نعتها كالجمل، والأفعال، والحروف، وكثير من الأسماء، وتبين في الحديث التاريخي أن الضمير في هذا الموضوع هو أكثر الأسماء حضورا، وأبرزها ورودا عند العلماء، وقد تجلى في الدراسة النظرية أن أصنافا من الأسماء إنما منعت من النعت لشبهها بالضمير، والأسماء التي لا يجوز نعتها، منها ما لا ينعت مطلقا، كأسماء الشرط والاستفهام، والضمائر عند الجمهور، ومنها ما لا ينعت في بعض الأحوال، كالمصدر فإنه لا ينعت قبل تمام عمله عند الأكثرين، ومثله الوصف عند البصريين والفراء، وكذا الموصول عند من أجاز نعته؛ فإنه لا ينعت قبل تمام صلته.

There are many types of expressions in Arabic language whose adjectives are not correct, either at all or without a condition, by consensus or disagreement. This Thesis is concerned with tracing this topic's vocabulary that differed in the Grammarians' debate, discussing the scholars points of view, clarifying the reasons that required some words not to be described, revealing the exceptions that may accompany that, and presenting the paths that were relied upon in directing the apparent contradiction from the language texts and its expressions, and the illustrating the justifications in which the grammarian relied in describing what was said to be undescribed. I've started this thesis with an introduction, followed by a historical hadith, then an applied presentation, then a theoretical study, and I've ended the thesis with a conclusion in which I deposited the most prominent findings. Among the most important of them were: in Arabic there are words that may be described as adverbs, and words that must be described as a preposition (Rabb) if it appears in the words of some grammarians, and words that are forbidden to be described as sentences, verbs, letters, and many nouns. Nouns are present, and the most prominent of them are occurrences among scholars, and it was evident in the theoretical study that certain types of nouns were prevented from being called because of their resemblance to a pronoun, and nouns that may not be described at all, such as conditional and interrogative nouns, and public pronouns, and some that are not described in the Some cases, such as the source, it is not described before the completion of its work according to the majority, and the same is the description according to the Basrans and Al-Fara’, as well as the connective according to those who permit its description; It is not described before the connection is complete.

ISSN: 2537-0790

عناصر مشابهة