ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المذهب الظاهري:>الوصف

المذهب الظاهري: نشأته ورجاله - أصوله وسماته

العنوان بلغة أخرى: Al-Dhahiria Doctrine: Emergence, Advocates, Foundations and Milestones
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: الزنكي، نجم الدين قادر كريم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Zanki, Najmaldeen Kadir Kareem
مؤلفين آخرين: الحوسني، حسن إبراهيم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج19, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 203 - 236
ISSN: 2616-7166
رقم MD: 1352686
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | المذاهب الفقهية | المذهب الظاهري | الفقهاء المسلمون
كلمات المؤلف المفتاحية:
الظاهرية | داوود الظاهري | ابن حزم | إجماع الصحابة | القياس | Zahiriyyah | Dawud | Ibn Hazm | Consensus of Companions | Analogy
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الدراسة إلى دراسة أصول المذهب الظاهري وسماتها والتعرف على تاريخ نشأتها ورجالها وسر نسبتها إلى الظواهر، متبعة منهجا وصفيا تاريخيا ومنهجا تحليليا. وقد توصلت الدراسة إلى أن المذهب الظاهري نشأ بالمشرق على يد داود بن علي الأصفهاني، والذي لقب بالظاهري، إلا أنه اختفي شيئا ما بعد مدة، حتى جدده وألف في أصوله وقواعده، وأعاد له أهميته مؤسسه الثاني ابن حزم الأندلسي. وللمذهب الظاهري عدد من الرجال والعلماء ممن تتلمذوا على هذين الإمامين مباشرة أو على تلامذتهم وكتبهم، وهو مذهب قائم على الأخذ بظواهر النصوص من حيث اللغة والمعاني، وإنكار الرأي والتعليل والقياس في الشرع، وأصوله هي: الكتاب والسنة وإجماع الصحابة، وليس لأحد فيه أن يقلد أحدا، وهذه المدرسة وإن نشأت للحفاظ على النصوص وتعظيمها، والوقوف عندها وعدم تجاوزها، إلا أنها بتكلفها نفي العلل والمعاني قد قصرت في فهم الألفاظ وهضمت حق المباني، وحملت الظواهر ما لا تحتمل والاستصحاب فوق طاقته، مما أدى إلى ضمورها وحلول المذهب الحنبلي محلها في الانتشار.

This study seeks to study the origins and characteristics of Al-Dhahiria doctrine, by elaborating its history and the secret of attributing it to Al-Dhawahir, through a descriptive, historical and analytical approach. The study concludes that the doctrine originated in the East at the hands of Dawud bin Ali Al-Asfahani, who was nicknamed Al-Dhahiri, but disappeared for a while, until it was restored by the second founder Ibn Hazm Al-Andalusi. This school of thought had a number of scholars who were directly or indirectly disciples of these two imams. The doctrine was based on consideration of apparent meanings of texts, denial of opinion, reasoning and analogous thinking in Sharia. Its main foundational principles are: The Book, the Sunnah and the consensus of the Companions. The advocate of this doctrine sees that no one can imitate another without knowing his detailed proofs. Despite the fact that this school was established to preserve, glorify and follow the texts, but the denial of opinion and analogical reasoning brought them to the denial of the manifest meanings in some texts too. Also, by denying the legality of analogy they failed to give the evidence they named Istishab its due place. The Hanbali doctrine avoided these shortages and gradually replaced the Zahiriyyah school in the Muslim world.
ISSN: 2616-7166

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.