العنوان بلغة أخرى: |
The Term "Talk" According to Imam Muslim in his Sahih |
---|---|
المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
المؤلف الرئيسي: | محمد، عفاف محمد مصطفى (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Muhammad, Afaf Muhammad Mustafa |
المجلد/العدد: | ع38, ج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 233 - 292 |
DOI: |
10.21608/bfda.2022.279597 |
ISSN: |
2357-0423 |
رقم MD: | 1352797 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحديث | اقتص | صحيح | ألفاظ | مصطلح | Hadith | Quotation | Correct | Expressions | Idiom
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04740nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2107599 | ||
024 | |3 10.21608/bfda.2022.279597 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 717167 |a محمد، عفاف محمد مصطفى |e مؤلف |g Muhammad, Afaf Muhammad Mustafa | ||
245 | |a مصطلح "اقتص الحديث" عند الإمام مسلم في صحيحه | ||
246 | |a The Term "Talk" According to Imam Muslim in his Sahih | ||
260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2022 | ||
300 | |a 233 - 292 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
500 | |a الإصدار الثاني (ديسمبر 2022) | ||
520 | |a اشتمل هذا البحث على بيان فائدة مهمة في صحيح مسلم، حيث يكثر الإمام مسلم في صحيحه من قوله "اقتص الحديث"، وبعد الاستقراء التام لهذه العبارة في صحيحه تبين أنه ذكرها في أربع وثلاثين (٣٤) موضعا من صحيحه، وقد يظن البعض أنها بمعنى اختصر الحديث، والصحيح عكس ذلك فاقتص بمعنى تقصى الحديث أي: رواه كاملا من غير نقص، وهذا معناها في الأعم الأغلب ، ولها مدلولات أخرى، ذكرتها في موضعها، وقد قسمت البحث على ثلاثة مباحث، وجعلت المبحث الأول خاصا بالتعريف بالإمام مسلم وصحيحه، وجعلت المبحث الثاني لبيان معنى اقتصاص الحديث مع ذكر بعض المواضع التي نص الإمام مسلم في صحيحه على اقتصاص الحديث، ولكي يتضح معناها والوقوف علي مدلولها، وقمت بتخريج هذه الأحاديث من كتب المتون وغيرها، وعزوتها إلى مصادرها، وذكرت ألفاظ المتون من هذه المصنفات مع بيان موضع الشاهد في الحديث منها وإيضاح مدلول هذا الموضع لبيان المراد منه، أما المبحث الثالث فخصصته لذكر باقي المواضع إجمالا مع ذكر الشاهد فقط وذلك خشية الإطالة وإكمالا للفائدة، ثم ذيلت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات، والله المستعان. |b This research included a statement of an important benefit in Sahih Muslim, where Imam Muslim abounds in his Sahih by saying “I cut the hadith”, and after a complete extrapolation of this phrase in his Sahih, it turns out that he mentioned it in thirty-four (34) places in his Sahih, and some may think that it is in the sense of abbreviated The hadith, and the correct one is the opposite of that, so cut off in the sense of tracing the hadith, that is: it was narrated in full without deficiency, and this means it in the most general way, and it has other meanings, which I mentioned in its place. To clarify the meaning of cropping the hadith with mentioning some of the places that Imam Muslim stated in his Sahih on Cropping the hadith, and in order to clarify its meaning and stand on its meaning, and I extracted these hadiths from the books of the texts and others, and attributed them to their sources, and mentioned the words of the texts from these works with an indication of the place of the witness in the hadith from them and clarifying the meaning of this place to clarify what is intended from it, as for the third topic, I devoted it to mentioning the rest Placements in general, with mention of the witness only, for fear of prolongation and to complete the benefit, then I appended the research with a conclusion in which I mentioned the most important results and recommendations, and God is the helper. | ||
653 | |a الأحاديث النبوية |a علوم الحديث |a اقتصاص الحديث |a تخريج الحديث |a القشيري، مسلم بن الحجاج، ت. 261 هـ. | ||
692 | |a الحديث |a اقتص |a صحيح |a ألفاظ |a مصطلح |b Hadith |b Quotation |b Correct |b Expressions |b Idiom | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 016 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 003 |m ع38, ج3 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 038 |x 2357-0423 | ||
856 | |u 2018-038-003-016.pdf |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_279597.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1352797 |d 1352797 |