| LEADER |
02994nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2107620 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 428041
|a الخفاجي، أسيل عبدالحسين حميدي
|e مؤلف
|g H., Aseel Abdalhussein
|
| 245 |
|
|
|a النقد النحوي عند ابن أبي الربيع - الجملة الأسمية إنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
|c 2022
|g كانون الاول
|
| 300 |
|
|
|a 122 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن النقد النحوي عند ابن أبي الربيع-الجملة الاسمية. حوت الدراسة في طياتها بيان العقلية النقدية لأبن الربيع السبتي، النقد عنده مبني على تقديم السماع على غيره من الأصول النحوية الأخر، واستند في ذلك إلى منظومة معرفية واسعة، وذهن وقاد، ومن نقداته المنثورة في التراث النحوي، منعه تقديم خبر المبتدأ عليه، وأجازه مذهب البصريين، ورفضه الكوفيون، وقيل إن من أجازه فهو الأصح لما ورد في السماع في القرآن تقديم الخبر على المبتدأ لقوله تعالى (أَفَسِحرٌ هَذَا)، القياس. وتحدثت عن خبر (لولا) الامتناعية، واختلف فيه النحويون في خبر لولا بين حذفه وجواز إظهاره، جمهور النحويين يرى بحذف الخبر وجوبا بعد لولا، ولا يجوز إظهاره، والرأي الثاني يقول ليس بواجب الحذف لخبر لولا مطلقا، والرأي الثالث لأبن طراوه وقال لابد من ظهور الخبر. واختتمت الدراسة بالتركيز على استبعاد ابن أبي الربيع من مدونته النحوية الاحتجاج بالحديث الشريف، فهو لا يحتج به في تقرير القاعدة النحوية، وإنما يرد على من احتج به لينقد احتجاجهم به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a النحو
|a النحاة
|a النقد النحوي
|a الجملة الأسمية
|a التراث النحوي
|
| 700 |
|
|
|9 442644
|a عمران، حيدر علي
|e م. مشارك
|q Omran, Haidar Ali
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 006
|e Kufa Studies Center Journal
|l 067
|m ع67
|o 0899
|s مجلة مركز دراسات الكوفة
|v 000
|x 1993-7016
|
| 856 |
|
|
|u 0899-000-067-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1352832
|d 1352832
|
