ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأمين الصحي: أحكامه وضوابطه في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة

المصدر: المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
المؤلف الرئيسي: حجازي، عماد حمدي محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hegazy, Emad Hamdy Mohamed Mahmoud
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 232 - 327
ISSN: 2636-6353
رقم MD: 1353049
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأمين | الصحة | التكافل | التعاون | الفقه | Insurance | Health | Solidarity | Cooperation | Jurisprudence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06993nam a22002177a 4500
001 2107801
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حجازي، عماد حمدي محمد محمود  |g Hegazy, Emad Hamdy Mohamed Mahmoud  |e مؤلف  |9 653573 
245 |a التأمين الصحي:  |b أحكامه وضوابطه في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة  |c 2022  |g ديسمبر 
300 |a 232 - 327 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تناولنا في هذا البحث أهمية التكافل الاجتماعي في الإسلام، ومدى الحاجة إلى التأمين الصحي، والباعث على اللجوء للضمان الصحي. كذا تعريف التأمين الصحي، وأنواعه، وخصائصه، وأساليب تقديم خدمات الرعاية الطبية في التأمين الصحي. كما تناول البحث التكييف الشرعي للتأمين الصحي، وقلنا بأن التأمين الصحي إذا حمل على الجعالة، فهو جائز، لما ذكر من أدلة من الكتاب والسنة في ثنايا البحث، وأيضا فإن الأصل في العقود والشروط الإباحة والحل. ما لم يأت من الشارع دليل على المنع، وأيضا الجهالة في عقد التأمين الصحي إن وجدت مغتفرة ومعفو عنها كما في الجعالة والإجارة بمنفعة أو ضمان المجهول، وقد نص الفقهاء على أن الجهالة إن وجدت في هذه المعاملات لا تضر بالعقد. وأيضا فإن عقود المعاوضات في الشريعة مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد، وغالب مبناها الاجتهاد، وبخلاف العبادات فإن مبناها الإتباع والتوفيق وهي من حقوق الله. أما الأخرى فهي من حقوق العباد فشرع الله فيها النظر والاجتهاد. خلص البحث إلى أن التأمين نوعان -تعاوني وتجاري- والتأمين التعاوني يعد كالتبرعات ويندرج ضمن باب التضامن والتكافل والتعاون على البر والتقوى، ولا يقصد من هذا التأمين الربح، بل المواساة والإرفاق، وهو جائز عند العلماء، بخلاف التأمين التجاري، فقد حرم جميع صوره معظم العلماء المعاصرين. تناول البحث الضوابط الشرعية للتأمين الصحي، وضرورة وجود هيئة رقابة شرعية للتحقق من شرعية المعاملات التي يتم إجراؤها لتحصيل الكسب أو لتنمية المال. تناول البحث أيضا الجانب التطبيقي للتأمين الصحي، وذلك بتناول نموذجين: الأول: بيت التأمين المصري السعودي وهو شركة تأمين تعتمد مبدأ التكافل الذي يصيغ التأمين بصبغة العمل التبرعي البحت. والثاني: الشركة السعودية للتأمين: وهي شركة تأمين تعمل وفق الضوابط التي تضمنها قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وتستثمر أموالها وفقا لأحكام عقد المضاربة، وانتهى البحث بذكر أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة.  |b We have helped and reconciled God with the following steps: In this research, we addressed the importance of social solidarity in Islam and the need for health insurance, which is motivated by the use of health insurance. We addressed the definition of health insurance, its types, characteristics and methods of providing medical care services in health insurance. The research dealt with the legal adaptation of health insurance and we said that health insurance, if carried on the ja'alah, is permissible because of the evidence mentioned from the Book and the Sunnah in the research, and also the origin in the contracts and conditions of legalization and solution. Unless it comes from the street as evidence of prohibition, as well as ignorance in the health insurance contract if there is forgiveness and exempt from it, it will not be rewarded in the ja'alah and rent for the benefit or guarantee of the unknown, and the jurists have stated that ignorance, if any, in these transactions does not harm the contract. Also, the contracts of netting in sharia are based on bringing interests and preventing evils, and most of its buildings are ijtihad, and unlike worship, its building is follow-up and conciliation, which is god's right. The other is the rights of the servants, which God has legislated to consider and strive for. The research concluded that insurance is two types -cooperative and commercial- and cooperative insurance is considered as donations and falls within the framework of solidarity, solidarity and cooperation on land and piety and this insurance is not intended for profit, but sympathy and attachment, which is permissible for scientists other than commercial insurance, it has deprived all the image of most contemporary scientists. The research addressed the legal controls of health insurance and the need for a legitimate oversight body to verify the legitimacy of transactions made to collect profits or to develop money. The research also addressed the practical aspect of health insurance by addressing two models: the Egyptian-Saudi Insurance House, an insurance company that adopts the principle of solidarity that formulates insurance as purely donated work. The second is Saudi Insurance Company: an insurance company that operates in accordance with the regulations guaranteed by the decision of the Saudi Arabian Senior Scholars Authority and invests its funds in accordance with the provisions of the speculative contract. The research concluded by mentioning the most important findings of the study. 
653 |a التكافل الاجتماعي  |a الرعاية الطبية  |a الضوابط الشرعية  |a الأحكام الفقهية 
692 |a التأمين  |a الصحة  |a التكافل  |a التعاون  |a الفقه  |b Insurance  |b Health  |b Solidarity  |b Cooperation  |b Jurisprudence 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |f Al-Mağallaẗ Al-ʿilmiyyaẗ Li- Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil banīn  |l 011  |m ع11  |o 2105  |s المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة  |v 000  |x 2636-6353 
856 |u 2105-000-011-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1353049  |d 1353049 

عناصر مشابهة