| LEADER |
03012nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2107917 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 67803
|a أحمد، أسامة أحمد بن صغير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الديمقراطية وموقف الإسلام منها:
|b الحلقة الثانية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2022
|g نوفمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على الديمقراطية وموقف الإسلام منها. دلت السنة النبوية على السيادة والحاكمية للشرع لا للشعب، وكل ما ليس من الإسلام فهو مردود وأن مقياس الحلال والحرام هو الشرع وأن طاعة ولى الأمر واجب إذا لم يأمر بمعصية؛ فالإسلام حرم على المسلمين طاعة الحاكم أن إمر بمعصية أو أحل الحرام وحرم الحلال ولا يجوز له أن يفرض على الأمة قانونًا ودستورًا من وضع البشر. وأكدت على إجماع الصحابة رضى الله عنهم على وجوب الاحتكام إلى الشرع فلم يخرج أحد من الخلفاء الأربعة عن نص في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك في جميع شؤون الحياة إذا كانوا يدركون أن الاحتكام إلى الشرع من لوازم الإيمان. وتحدثت عن مبدأ الأغلبية في الديمقراطية وموقف الإسلام منها والفرق بين الشورى والديمقراطية؛ فالديمقراطية عبارة عن تصويت الغوغاء وأهل الشهوات أما الحرية التي جاء بها الإسلام وهي الحرية الحقيقية للإنسان في جميع شؤونه ووضع الضوابط الكفيلة لحريته بعكس الديمقراطية التي أعطتهم الحريات بلا ضوابط أو حدود، وفي الإسلام التحرر الحقيقي فيه هو الخضوع لله وحده والتحاكم إليه دون سواه وأعظم مكرمة وأكرم صفة يتصف بها المسلم لأن يكون عبدًا لله تعالى حتى الأنبياء فالإنسان المؤمن بالله يلتزم بأوامر الله ونواهيه وليست له حرية تعنى اتباع الهوى وإشباع الرغبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a نظام الديمقراطية
|a السنة النبوية
|a الأحكام الشرعية
|a الشواهد القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|l 002
|m مج53, ع2
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0629-053-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1353187
|d 1353187
|
