ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقاصد الحق المالي للمرأة في ال...>الوصف

مقاصد الحق المالي للمرأة في القرآن الكريم: قراءة في المآلات والعوائق

العنوان بلغة أخرى: Women's Financial Right’s Maqāṣid in the Holy Qur'an: A Reading in the Effects and Obstacles
Maqasid Hak Kewangan Bagi Wanita Dalam Al-Quran: S Uatu Pembacaan Pada Kesan Dan Halangan
المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: بدران، فداء بسام (مؤلف)
مؤلفين آخرين: قائد، نشوان عبده خالد (م. مشارك) , الأطرش، رضوان جمال يوسف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج27, ع53
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يناير
الصفحات: 257 - 291
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 1353211
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | القرآن الكريم | حقوق المرأة | الحقوق المالية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن | المقاصد | التملك | الحقوق المالية | المرأة | Al-Qur’an | Maqāṣid | Ownership | Financial Rights | Women
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان مقاصد حق التملك المالي للمرأة، بدءا من تكريمها إنسانةً لها تطلعات مختلفة عن الرجل، وانتهاءً بإعطائها كامل حقوقها الإنسانية والمالية مساواة بالرجل، فالحقوق المالية للمرأة من أهم الإشكاليات الاجتماعية في كثير من المجتمعات المسلمة؛ إذ على الرغم من ضمان الشرع الإسلامي كامل الحقوق التي كفلها الإسلام للمرأة، وتبيين حقها الإنساني في تملك الأموال والتصرف فيه، كالهبة والمهر والنفقة وأجر العمل وغيرها؛ على الرغم من ذلك يحكم كثير من المسلمون عاداتهم الذكورية وأعرافهم الموروثة ليحرموا المرأة من استيفاء حق تملكها المالي، ولا سيما حق الإرث، والناظر في منبع هذه الثقافة البائسة يجده منسوبا إلى الذكورية المتسلطة التي جعلت من هذا التسلط سلوكا مقننا مغلفا بأعراف اجتماعية موروثة مؤطرة باسم الدين، وهدفها السيطرة التامة على الحق الكلي للمرأة، سواء كان على المستوى الفكري أم الاجتماعي أم المالي، ولأجل هذه الممارسات أجبرت كثير من النساء على اتخاذ قرارات اجتماعية صارمة، منها الانتساب إلى مؤسسات تطالب بالحرية النسوية Feminist Freedom ، ثم الطلاق والانفصال عن الأهل، وطبيعة البحث تقتضي اعتماد المنهج الاستقرائي في تتبع الجزئيات الخاصة به، ثم المنهج التحليلي لمناقشة النصوص وتفسيرها، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن هناك مقاصد عظيمة في إعطاء المرأة ذممها المالية وحق التصرف بها تصرفا مستقلا، وهو تحقيق مطالبتها بالبناء الحضاري مثلها مثل الرجل، وأن فيه ممارستها هذا الحق تحقيقا لمقصد تنمية المال وحفظه وتوزيعه واستهلاكه وعدم الإفساد فيه؛ إسهامًا منها في استقرار الأسرة والمجتمع.

This paper aims to talk about a statement of the objectives of the women’s right to financial ownership’s maqāṣid from quranic perspective, starting with honoring her as a human being with different aspirations than men, and ending with giving her all her human and financial rights equal to men. For this reason, the financial rights of women are among the most vital social glitches in many Muslim societies, because despite the Islamic Sharia guaranteeing all the rights that Islam assurances to females, and illuminating their human right to own and dispose of money, such as gift, dowry, alimony, wages for work and others, many Muslims switch their customs patriarchy and their inherited habits to deprive women of fulfilling the right of their financial ownership, especially the right of inheritance. The one who looks at the source of this miserable culture will find it attributed to the authoritarian masculinity that made this domination a legal performance and wrapped in inherited social norms and framed in the name of religion, and its goal is complete control of the total right of women, whether on the intellectual, social or financial level. Because of these practices, many women have been forced to take strict social decisions, including joining institutions that demand feminist freedom, then divorce and separation from parents. The nature of the research requires the adoption of the inductive method in tracking the specifics of the research and then the analytical method for the discussion and interpretation of texts (nuṣūṣ). One of the most important findings of the research is that there are great purposes in giving women their financial assets and disposing of them independently, which is to achieve their claim to civilized construction like men, and their exercise of this right in it is to achieve the purpose of developing, preserving, distributing, and consuming money and not spoiling it, as a contribution to it. The process of stabilizing the family and society.

Penyelidikan ini bertujuan untuk menjelaskan maqāṣid hak pemilikan kewangan bagi wanita bermula dengan menghormatinya sebagai seorang yang mempunyai aspirasi berbeza daripada lelaki, dan berakhir dengan memberikannya semua hak asasi manusia dan kewangan setara dengan lelaki. Hak kewangan bagi wanita adalah antara masalah sosial yang paling penting dalam kebanyakan masyarakat Islam; kerana walaupun undang-undang Islam menjamin semua hak yang dijamin oleh Islam kepada wanita, dan menjelaskan hak asasi mereka untuk memiliki wang dan menguruskannya seperti hibah (pemberian), mas kahwin, nafkah, upah kerja, dan lain-lain. Walaupun begitu, ramai orang Islam mengawal adat yang berpihak kepada kaum lelaki dan norma yang diwarisi untuk menghalang wanita daripada memenuhi hak mereka untuk pemilikan kewangan, terutamanya hak untuk mewarisi. Dengan melihat budaya yang menyedihkan didapati bahwa ada semacam otoriti kelelakian yang menjadi penyebab penguasaan, dan terkadang menjadi perilaku yang diwarisi yang bahkan ada yang merangkanya atas nama agama. Matlamatnya adalah untuk mengawal sepenuhnya hak wanita, sama ada di peringkat intelek, sosial atau kewangan, dan demi amalan ini ramai wanita dipaksa untuk mengambil keputusan sosial yang ketat, termasuk hubungan dengan institusi yang menuntut kebebasan wanita, kemudian perceraian dan pemisahan daripada keluarga mereka. Kajian ini menggunakan pendekatan induktif dalam menjejaki bahagian tertentu, dan kemudian pendekatan analitikal untuk membincangkan dan menafsirkan dalil-dalil agama (nuṣūṣ). Penggunaan hak ini untuk mencapai tujuan membangunkan, memelihara, mengagihkan dan menggunakan wang dan tidak merosakkannya dan tentu sahaja untuk
ISSN: 1823-1926

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.