| LEADER |
02626nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2108527 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a مصطفاوي، جلال
|g Mostefaoui, Djalal
|e مؤلف
|9 204073
|
| 245 |
|
|
|a قراءة في موقف الإسلام من الشعر
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 51
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال قراءة في موقف الإسلام من الشعر. يقصد بصدر الإسلام عصر الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من بعده أي الفترة الزمنية الممتدة من ظهور الإسلام إلى قيام الدولة الأموية سنة (41 ه). وأشار إلى موقف القرآن الكريم في أمر الشعر والشعراء وأهمها إقرار القرآن الكريم بشاعرية الشعراء بصرف النظر عن ديانتهم وأهوائهم ومشاربهم؛ فإشراك الشاعر وعدم إسلامه ليس مدعاة لنفي الشاعرية عنه. وأكد على أن الله تعالى نفى الشعر عن رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم كما جاء في القرآن الكريم في سورة يس، الآية (69). وبين موقف الخلفاء الراشدين من الشعر؛ حيث ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ونهجوا نهجه في فهم الشعر؛ فميزوا بين ضار طغت عليه نزعة الشر والفساد، وشعر حسن يستهدف الحكمة والخير العام وموافقة الحق. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الصبغة الجديدة التي اصطبغ بها النقد الأدبي في ذلك العصر وهي التقيد بمبادئ الإسلام ومحاولته إرساء معايير جديدة لجودة الشعر أساسها المضمون في المقام الأول لا تختلف كثيرًا عما كانت عليه في العصر الجاهلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a الشعراء العرب
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 117
|m مج30, ع117
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Art
|v 030
|
| 856 |
|
|
|u 0720-030-117-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1353943
|d 1353943
|
