| المستخلص: |
كثيراً ما شكل الحديث عن التصوف محاولة لحل إشكالية مفادها هل يعد التصوف ظاهرة ثقافية أم حركة إسلامية وعالمية متعلقة بفرقة أو مذهبة، وكانت محاولات حل هذه الإشكالية من قبل النقاد والفقهاء والمفكرين لها الأثر الواسع في الساحة الإسلامية العربية خاصة والعالمية بعامة، بمعنى أن النزعة الروحية (الصوفية) وجدت في الأديان كافة. فقد تناولت الأقلام هذه الموضوعة في محاولة الاستدلال على شرعية هذا الخطاب، والبحث في شرعية إنتاجه ومدى اختلافه عن سائر الثقافات والغرق التي تولدت عبر التاريخ الإسلامي. وبقي التراث الصوفي محل نزاع الباحثين لأنه سعى إلى كسر السائد والمألوف على صعيد الأفعال والأقوال، فضلا عما حمله من نزعة روحية تسمو إلى المتعالي والميتافيزيقي الغيبي. وأضحى التراث الصوفي محل أنظار الباحثين لما يحمله من تميز في لغته وثقافته، فانكبت الدراسات تستجلي النثر والشعر الصوفيين بالدراسة والبحث عن سر شعريته وتكشف عما يحمله من مستويات بلاغية في خطابه تثير الباحثين.
Sufism has often been an attempt to solve the problem of whether Sufism is a cultural phenomenon or an Islamic and universal movement related to a sect or sect. The attempts to solve this problem by critics, scholars and thinkers have a wide impact in the Arab Islamic arena, Sufism) found in all religions. These pens were written in an attempt to infer the legitimacy of this discourse, and to examine the legitimacy of its production and its differences from other cultures and groups that were generated throughout Islamic history. Sufi heritage remained the subject of scholarly dispute because it sought to break the prevailing and familiar in terms of deeds and words, as well as the spiritual tendency to transcend the transcendental metaphysical and metaphysical. Sufi heritage has become the focus of the scholars for its excellence in its language and culture. The studies of Sufism and Sufi poetry have been studied and the secret of its poetry is revealed.
|
