ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفكرالقانوني والسياسي في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Legal and Political Thought in the Holy Quran
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحمراني، رحيم إبراهيم حزام (مؤلف)
المجلد/العدد: ع70
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 361 - 378
DOI: 10.51837/0827-000-070-015
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1354668
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | الفكر | القانون | The Holy Quran | Thought | Law
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: إن السياسة في المنظار القرآني جزء من الهداية العامة والشاملة الـتي تكفل الدين بضمانها، فالعلاقة بـين الـدين والسياسة هي علاقة الكل بالجزء، وقد أصل القرآن الكريم للفكر السياسي والقانوني عبر حقيقة التوحيد، الذي يمثل قطب الرحى في دعوات الأنبياء في حصر الحاكمية والتشريع بالله، وان هذه الحاكمية عهـد إلهي وليست عقدا اجتماعيا، ينشأ من قبـل الله لجماعة معينة. وان القواعد القانونية كانت وما زالت تستمد وجودها من القواعد الشرعية التي امتازت ببعض الخصائص التي من شأنها الأخذ بيد الإنسان والمجتمع إلى السعادة والسمو والكمال، كونها وضعت من قبـل الله المحـيط بكل تفاصيل الخلق العالم بالمفاسد والمنافع الحقيقة التي تشكل ملاك الأحكام ولا تهدف سوى إلى تحقيق مصـلحة الفرد والمجتمع.

Politics in the Qur’anic perspective is part of the general and comprehensive guidance that religion guarantees its guarantee. The relationship between religion and politics is the relationship of the whole to the part. The Holy Qur’an originated political and legal thought through the reality of monotheism, which represents the center of the millstone in the calls of the prophets to limit governance and legislation to God, and that this Governance is a divine covenant and not a social contract established by God for a specific group. And that the legal rules were and still derive their existence from the legal rules that were characterized by some characteristics that would take the hand of man and society to happiness, sublimity and perfection, as they were set by God who encompasses all the details of creation, knowing the corruptions and the real benefits that constitute the owners of the rulings and aim only to achieve the interest of the individual and society..

ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة