ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف القرآن والسنة النبوية من...>الوصف

موقف القرآن والسنة النبوية من الوأد

العنوان بلغة أخرى: The Position of the Qur'an and the Sunnah of the Prophet of Infanticide
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الموسوي، وجدان جعفر غالب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almusawi, Wijdan Jaafar Ghaleb
المجلد/العدد: ع70
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 121 - 152
DOI: 10.51837/0827-000-070-031
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1354800
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | السنة النبوية | مقاصد الشريعة | الوأد
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | السنة النبوية | الوأد | The Holy Qur’an | The Sunnah of the Prophet | The Infanticide
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: إن الوأد ليست عادة خاصة عند العرب وإنما عرفتها الشعوب والأمم الأخرى، مثل (اليونان والفرس واليهود) مع اختلاف الأساليب والكيفيات والمسميات الوضعية. حيث إن الوأد كان يقع على الذكور والإناث وإن كانت ممارسته على الإناث أشمل وأعم، حيث وأدت الأسباب اقتصادية واجتماعية ودينية، ويمكن القول إن الأسباب الاقتصادية والدينية دون الاجتماعية كان سببا لوأد الذكور، لذا كانت عادة الوأد أشد وطأة على الإناث لدرجة إن اقترن اسم الإناث بها.. بحثت في الآيات القرآنية التي تناولت بالذكر هذه الممارسة سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة ومن ثم محاولة إيضاح كيفية تعاطي النص القرآني معها مستعينين بآراء بعض المفسرين، والثانية بحثت في الأحاديث النبوية الشريفة وأحاديث أهل البيت (عليهم السلام) مستعينين ببعض كتب الشروحات لتبيان موقف السنة النبوية المطهرة منها.

Infanticide is not a special custom among the Arabs, but it was known to other peoples and nations, such as (Greece, Persians, and Jews) with different methods, methods, and man-made names. Whereas, infanticide was applied to males and females, although it was practiced on females in a more comprehensive and general manner, as economic, social and religious reasons led to death. .. I looked at the Qur’anic verses that mentioned this practice, whether directly or indirectly, and then tried to clarify how the Qur’anic text dealt with it, using the opinions of some commentators, and the second I looked at the honorable hadiths of the Prophet.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.