العنوان بلغة أخرى: |
نظرات استشراقية واستعمارية في تمثيل الأنثى برواية "كيم" لروديارد كبلنج |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة الباحة |
المؤلف الرئيسي: | البقعاوي، ناصر بن مبارك (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Albaqawi, Nasser |
المجلد/العدد: | ع31 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 611 - 629 |
رقم MD: | 1354956 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأنثروبولوجيا الاستعمارية | دور المرأة الشرقية | الاستشراق عند كبلنج | تمثيل الأنثي الشرقية | استبداد الذكر الشرقي | Colonial Anthropology | Eastern Woman Role | Kipling’s Orientalism | Oriental Female Representation | Oriental Male Oppression
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لطالما كان تصوير المرأة محورياً في الخطاب الاستشراقي للتمثيل الذي ظل مصراً على زرع مفاهيم وتصورات معينة لدى القراء حول النساء الشرقيات موسعاً بذلك الأجندة الاستشراقية ومحافظاً عليها. ولم تكن رواية "كيم" لمؤلفها روديارد كبلنج استثناءً من ذلك حتى وإن كانت غالبيتها متعلقةً بالذكور كما بين ذلك بعض النقاد. ما أود طرحه هنا هو أن بعض تلك الآراء التي تتناول هذه الرواية بشكل خاص فيما يتعلق بتصوير المرأة ظلت مختزلة وسطحية بشكل عام. متأثراً بمعرفته الأنثروبولوجية والعرقية المباشرة والسجلات الاستشراقية الضخمة، نجح كبلنج في رسم عملٍ فني كبير يقدم تصويراً سلبياً متعدد الجوانب للإناث مازالت أصداؤه تتداول في الإعلام اليوم. يبقى تركيز تمثيل الرواية فيما يتعلق بتصوير الأنثى منصباً على وضعها في الشرق اجتماعياً وفكرياً وعقلياً وجسمانياً. تركب هذه الأبعاد المحبوكة بشكل جيد إضافةً لعناصر أخرى صورةً تعزز التطلعات الاستعمارية. إن إعادة النظر في هذه الخيوط المتشابكة والعمليات المعقدة للاستشراق في أعمال مثل رواية "كيم" لمن المرجح أن تساعد القراء اليوم ليفهموا بشكلٍ أفضل أشكال الاستصغار والتخصيص الثقافي التي يبثها اللاعبون المهيمنون عمداً في مختلف وسائل الإعلام. The depiction of women has been pivotal in the Orientalist discourse of representation, which has frequently been keen on inculcating in readers certain concepts and views of Oriental women, thus maintaining and expanding the Orientalist agenda. Rudyard Kipling’s Kim is no exception, even if it is predominantly a male novel, as posited by a number of critics. In this paper, I will argue that some critical views on this issue are on the whole sketchy when it comes to this novel in particular. Drawing heavily upon his immediate anthropological and ethnographical knowledge of India as well as on the enormous Orientalist chronicles, Kipling succeeds in creating an artistic masterpiece, which offers many-sided negative imagery of females whose echoes still resound in today’s media. Kim’s focus on representation remains primarily concerned with the female status in the Orient, socially, ideologically, mentally, and physically. Together, these well-knit dimensions, in addition to other elements, construct a picture that reinforces colonial aspirations. Re-considering the intricate threads and sophisticated processes of Orientalism in works such as Kim is likely to help today’s readers better understand forms of cultural denigration and appropriation diffused purposefully by hegemonic actors in various media. |
---|