العنوان بلغة أخرى: |
The Nature of Artistic Experience between Plato’s Mimicry and Gadamer’s Hermeneutics |
---|---|
المصدر: | مجلة المعيار |
الناشر: | المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت |
المؤلف الرئيسي: | عبايد، نورية (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج13, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 986 - 996 |
DOI: |
10.54191/2320-013-002-079 |
ISSN: |
2170-0931 |
رقم MD: | 1355276 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفن | الحقيقة | المحاكاة | الوعي الجمالي | الهرمينوطيقا | Art | Truth | Simulation | Aestheticawareness | Hermeneutics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03036nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2109675 | ||
024 | |3 10.54191/2320-013-002-079 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |a عبايد، نورية |e مؤلف |9 681453 | ||
245 | |a طبيعة الخبرة الفنية بين محاكاة أفلاطون وهرمينوطيقا غادامير | ||
246 | |a The Nature of Artistic Experience between Plato’s Mimicry and Gadamer’s Hermeneutics | ||
260 | |b المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت |c 2022 |g ديسمبر | ||
300 | |a 986 - 996 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تهدف هذه الورقة العلمية إلى عرض مقاربة نقدية بين موقف أفلاطون من الفن والتجربة الفنية كمحاكاة، وهو موقف اتسم بالتعالي على الفن واستصغاره وإبعاده عن مجال الحقيقة، وموقف غادامير الذي يمنح للمحاكاة مفهوما مختلفا فيراها كفعل للتعرف، فيمنح بذلك للخبرة الفنية تصورا جديدا، ينتزع وفقا له العمل الفني من الذاتية ويقيم له صلة بالحقيقة، فالفن كموضوع للفهم ينبغي شرحه وتفسيره لكي نستطيع فهم وظيفته في المجتمع، وتلك هي مهمة الهرمينوطيقا. |b This scientific paper aims to present a critical approach between Plato’s position on art and the artistic experience as simulation, a position that was characterized by condescension to art, belittling it and keeping it away from the field of truth, and Gadamer’s position, which gives simulation a different concept, which he sees as an act of recognition, thus granting artistic experience a new perception, extracting according to him Artistic work is subjective and evaluates its connection to reality. Art as a subject of understanding must be explained and interpreted so that we can understand its function in society, and this is the task of hermeneutics. For Gadamer, hermeneutics has expanded to include everything that is comprehensible and interpretable, including art work. Gadamer faced with these perceptions the reality of alienation imposed by the abstract aesthetic awareness. | ||
653 | |a أفلاطون، أرستوكليس بن أرستون، ت. 347 ق. م. |a التجربة الفنية |a الوعي الجمالي |a الهرمينوطيقا |a الأعمال الفنية | ||
692 | |a الفن |a الحقيقة |a المحاكاة |a الوعي الجمالي |a الهرمينوطيقا |b Art |b Truth |b Simulation |b Aestheticawareness |b Hermeneutics | ||
773 | |4 الاقتصاد |4 الدراسات الإسلامية |6 Economics |6 Islamic Studies |c 079 |e AL-Mieyar Journal |f Al Mi`yār |l 002 |m مج13, ع2 |o 2320 |s مجلة المعيار |v 013 |x 2170-0931 | ||
856 | |u 2320-013-002-079.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EcoLink | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1355276 |d 1355276 |