ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التغير الاجتماعي في الفكر الإس...>الوصف

التغير الاجتماعي في الفكر الإسلامي المعاصر: حسن البنا وعباس محمود العقاد كنموذج

العنوان بلغة أخرى: The Social Change in Contemporary Islamic thought: Hassan Al-Banna, Abbas Mahmoud Al-Akkad as a Model
المصدر: مجلة آفاق للبحوث والدراسات
الناشر: المركز الجامعي المقاوم الشيخ آمود بن مختار إيليزي
المؤلف الرئيسي: لغرس، سوهيلة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Laghresse, Souhila
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: جانفي
الصفحات: 456 - 469
ISSN: 2602-6546
رقم MD: 1355740
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xEduSearch, xHumanIndex
مواضيع:
التغير الاجتماعي | الفكر الإسلامي | الفكر الغربي | العقاد، عباس محمود، ت. 1964 م. | المفكرون العرب
كلمات المؤلف المفتاحية:
التغير الاجتماعي | الإصلاح | الإسلام | عباس محمود العقاد | Social Change | Reform | Islam | Abbas Mahmoud Al-Akka
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: نسعى من خلال هذه المقالة التعرف على أهم الأفكار للتغير الاجتماعي في الفكر الإسلامي المعاصر، كما نقوم أيضا بتقديم بعض الاختلافات بين المفكرين كل من الحسن البنا وعباس محمود العقاد. ولقد كانت النتائج على النحو التالي: • يتسم الفكر الإسلامي المعاصر بتنوع أنماط التفكير وتنافس الأفكار في خضم الصراعات الإيديولوجية والحماس للإصلاح. • يجب اعتماد نهج تربوي نقدي في جهود الإصلاح من أجل رعاية المثقفين المسلمين الفاعلين لقيادة الخطاب • الإسلامي النقدي في مجتمعاتهم لإحداث عملية التغير الاجتماعي. • يعتبر الدين بالنسبة لحسن البنا جزءا من النظام الشامل للإسلام الذي يجب أن يسيطر على كل أمور الحياة وينظمها.

This article seeks to see the most important ideas of the social change in Contemporary Islamic thought. This article also attempts to account for some of the differences be-tween the two theorists’ views. The results were as follows: • Contemporary Islamic thought is characterized by diversified styles of thinking and a competition of ideas in the midst of ideological conflicts and enthusiasm for reform. • A critical pedagogical approach should be appropriated in the reform efforts in order to nurture a functioning Muslim intelligentsia to spearhead critical Islam discourse in their societies. • For al-Banna, religion itself formed part of, and was regulated by, the ‘all-pervading system’ of Islam which ‘should control all matters in life’.
ISSN: 2602-6546

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.