ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجوانب الأخلاقية في نظرية الن...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الجوانب الأخلاقية في نظرية النفس عند أفلاطون

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: محمود، مصطفى رمضان مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع97,98
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 119 - 128
رقم MD: 1355845
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الفلسفي | فلسفة الأخلاق | نظرية النفس | أفلاطون
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
المستخلص: تناولت الورقة الجوانب الأخلاقية في نظرية النفس عند أفلاطون. استهلت الورقة بالحديث عن الأخلاق عند أفلاطون، حيث أعتبر أن الفضيلة هي المعرفة، والفضيلة يمكن تعلمها وهو ما يمكن أن نفهمه في إطار نظريته في المثل، وأسمى المثل هو الخير، وتعد النفس عند أفلاطون من طبيعة متمايزة عن البدن. وبينت قوى النفس، فهي ثلاث، القوة العاقلة التي تتحكم في النفس الإنسانية وهي مصدر الحقيقة ومقرها الرأس، والثانية التي توجد فيها الانفعالات العليا ألا وهي القوة الغضبية، المندفعة أو الشجاعة، كالحب، والغضب وهي خاضعة للعقل، وتقع في الصدر، القوة الثالثة، التي تشمل على الرغبات الدنيا، والشهوات، وتسمى القوة الشهوانية، ومقرها البطن. وأكدت أن النفس العاقلة هي التي تحكم النفس الشهوانية، والغضبية، وتقابل القوى الثلاث للنفس في محاورة الجمهورية الفضائل الثلاث وهي الحكمة، الشجاعة، الاعتدال أو ضبط النفس. وعرف أفلاطون العدالة بأنها نوع من النظام ينشأ من حدوث الانسجام والاتفاق بين الفضائل الثلاثة الحكمة والشجاعة والعفة. وأوضحت أن النفس لها وجود سابق على وجود البدن، والنفس الخيرة مصيرها الصعود إلى العالم الإلهي، ومصير النفس الشريرة هو عودتها مرة أخرى إلى العالم الأرضي، والحساب عنده علم خالص يؤدي بالنفس إلى الفكر الخالص، لأن موضوعه العدد والوحدة، كما أنه ميز بين الخير والشر. واختتمت الورقة بالإشارة إلى فكرة الجبرية عند أفلاطون، فقال النفس الخيرة هي التي تتبع قائدها، وتدرك ما سيحل بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.