| LEADER |
04529nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2110143 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 172245
|a الموجان، عبدالرحمن بن حسين بن عبدالله
|e مؤلف
|g Al-Mujan, Abdul-Rahman Hussein
|
| 245 |
|
|
|a الأحكام الفقهية التي راعت حال الأصم في الأذان والصلاة
|
| 246 |
|
|
|a Fqih Rulings the One Who Took Care of the Condition of the Deaf in Azan and Prayer
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للدراسات الطبية الفقهية
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن من محاسن الشريعة الإسلامية؛ معالجتها لكافة شؤون الحياة؛ دقيقها وجليلها، ومن ذلك اهتمامها بالأصم من ذوي الاحتياجات الخاصة، وكان ذلك في زمن انعدم فيه من يهتم بهذه الفئة في الأمم الأخرى، فقام الباحث بتسليط الضوء على الأحكام الفقهية التي راعت حال الأصم في بابي الأذان والصلاة؛ ابتداء من وضع المؤذن أصبعه في أذنيه، والالتفات يمينا وشمالا في الحيعلتين، وهي قوله حي على الصلاة حي على الفلاح، ومرورا برفع اليدين في تكبيرة الإحرام، ووضع اليدين اليمنى على اليسرى في القيام الأول للصلاة وهو ما قبل الركوع، وإرسال اليدين في القيام الثاني بعد قول "سمع الله لمن حمده" والجلوس مفترشا باسطا يديه على فخذيه في الجلوس بين السجدتين، والجلوس مفترشا عاقدا يده اليمنى على فخذه اليمنى باسطا اليسرى على الفخذ اليسرى، ومتوركا في الجلوس الأخير في التشهد الأخير مع عقد أصابع اليد اليمنى على فخذه اليمنى، وباسطا اليسرى على الفخذ اليسرى، وخاتما بالالتفات يمينا وشمالا في الخروج من الصلاة، كل ذلك بذكر الأقوال والأدلة والمناقشة، مع ذكر سبب الخلاف، وتحرير محل النزاع، وترجيح ما تؤيده الأدلة.
|b Among the beauties of Islamic Sharia is its treatment of all life’s affairs, its subtle and sublime, including its concern for deaf people with special needs, and that was at a time when there was no one caring for this category in other nations. The researcher shed light on the jurisprudential issues that considered the condition of the deaf in the chapters on the call to prayer and the call to prayer. Starting with the muezzin putting his finger in his ears and turning right and left in his saying: “Come to the prayer, come for the gain.“- Al-Hailatin- and passing by raising the hands in the takbeer of Ihram and placing the right hands over the left in the first standing for prayer, which is before bowing. And sending the hands in the second standing after saying: “God hears him who praises Him” and sitting spread out with his hands on his thighs while sitting between the two prostrations. Sitting crosslegged, with his right hand on his right thigh, flexing the left on the left thigh, And left in the last sitting in the last tashahhud with the fingers of the right hand on his right thigh and the left extension on the left thigh, And concluding by turning to the right and left when leaving the prayer, all this by mentioning the sayings, the evidence and the discussion with mentioning the reason for the disagreement and the emancipation of the subject of the dispute and the weighting of what the evidence supports.
|
| 653 |
|
|
|a فريضة الصلاة
|a أحكام الشريعة
|a المسائل الفقهية
|a ذوي الاحتياجات الخاصة
|a الصم والبكم
|
| 692 |
|
|
|a الأصم
|a الصلاة
|a الأذان
|b The Deaf
|b Prayer
|b The Call to Prayer
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|l 006
|m ع6
|o 1692
|s مجلة الدراسات الطبية الفقهية
|t Journal of Medical Jurisprudencial Studies
|v 000
|x 1658-7049
|
| 856 |
|
|
|u 1692-000-006-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1355875
|d 1355875
|
