520 |
|
|
|a تسلط هذه الدراسة الضوء على آثار فغر الأمعاء في العبادات، من طهارة وصلاة وصيام وطواف، بعد إعطاء تصور طبي دقيق لهذه الحالة المرضية، مع بيان أسبابه، ومعرفة حقيقة الخارج منه؛ ليتعبد المريض المبتلى بهذا الداء ربه على بصيرة. وقد خلص البحث إلى وجوب نية استباحة الصلاة في حق مريض المفاغرة، وأن الأفضل له الجمع بين نيتي رفع الحدث والاستباحة، كما أن وضوءه ينتقض بالخارج من الفغر، وعليه أن يتوضأ للصلاة والطواف إذا استجد حدثه، وكان خروج النجاسة على فترات متباعدة، أما إن كان الخروج مستمرا ومتقاربا، فيستحب له الوضوء، ما لم يشق عليه، فيكفيه وضوء واحد. كما اشتمل البحث على بيان آثار الفغر على صلاة مريض المفاغرة، فتصح صلاته مع حمله للجيبة الفغرية، وإمامته بمريض مفاغره مثله، وجواز دخوله للمسجد بشرط أمن التلويث، وبين أثر الداخل إلى فغر أمعاء الصائم، وهو فساد صيامه بحقن الفغر بالمحلول المائي، وعليه القضاء.
|b This study sheds light on the effects of colostomy in acts of worship, such as purification, prayer, fasting, and tawāf, after giving an accurate medical conception of this pathological condition, with an explanation of its causes, and knowing the reality of what comes out of it; So that the patient afflicted with this disease worships his Lord with insight. The research concluded that the intention of prayer is permissible for the anastomotic patient, and that it is better for him to combine the two intentions of Rafʻ al-Ḥadath wa lāstbāḥh, moreover, his ablution is invalidated because of the anastomosis, and he has to perform ablution for prayer and tawāf if it occurs again while the impurity is occurring at different and separated times, but if the impurity is occurring out at a continuous and close time, so it is desirable for him to perform ablution again, as long as it is not difficult for him, and one ablution is sufficient for him. The research also included a showcase of the effects of the stoma on the prayer of the anastomotic patient, so his prayer is valid while carrying the stoma, and his leadership in prayer with an anastomotic patient like him is valid as well. The permissibility of entering the mosque is on the condition that he will not be a cause of impurity within the space. And it showed the impact of entering the intestine of the fasting person, which is the corruption of his fast, as a result, Qadhā’ is required.
|