| LEADER |
02885nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2110204 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سليمان، جمال
|g Suliman, Jamal
|e مؤلف
|9 453267
|
| 245 |
|
|
|a الأخلاق الإسلامية:
|b محاولة لبناء نسق عقلي للأخلاق الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 298
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الأخلاق الإسلامية... محاولة لبناء نسق عقلي للأخلاق الإسلامية. تعتبر الأخلاق جوهر الدين الإسلامي، وهي أخص صفة عرف بها العربي وتسمه على نحو موضوعي طيلة تاريخه الممتد عبر العصور، وظلت هي البحث في قضاياها طيلة تاريخ الحضارة الإسلامية وانتد ذلك إلى العصر الحديث. وأوضح أن الحرية أحد المفاهيم المركزية التي يتأسس عليها النسق الأخلاقي وهي مفهوم إشكالي. وأكد على أن النظرية الأخلاقية تعتبر الصياغة النظرية للنسق المتضمنة للقواعد بينما النسق النظرية والتطبيق، ولا تتضمن النسق فالنسق أعم وأشمل وقد يتضمن أكثر من نظرية. وتحدث عن مبدأ القانون الأخلاقي وهو الإخلاص لوجه الله؛ فكل قاعدة أخلاقية وكل فعل لابد أن يستند إلى هذا المبدأ. وأوضح أن الإسلام يصور الكمال الإنساني على أنه ممكنا لكنه لا مجالا لترقي لا ينتهي، وإحدى مميزات الدين الإسلامي أنه مجال لترقي لا ينتهي. وتحدث عن الأخلاق والنسبية والإطلاق، والأخلاق والقدوة الحسنة، والأخلاق والتربية. واختتم البحث بالإشارة إلى تمدد الفعل الأخلاقي؛ فمفهوم الخطيئة في المسيحية يقر ورائه الخطيئة، الخطيئة الأولى التر ارتكبها آدم عليه السلام أثرها يمتد في أبنائه من وجهة عقيدتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الأخلاق
|a الأخلاق الإسلامية
|a المسؤولية الأخلاقية
|a الكمال الأخلاقي
|a القدوة الحسنة
|a الأخلاق المهنية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 018
|e Aorak Phalsaphia
|l 097,098
|m ع97,98
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-097,098-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1355952
|d 1355952
|
