| LEADER |
05198nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2111386 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a التميمي، فاضل عبود خميس
|g Al-Tamimi, Fadel Abboud Khamis
|e مؤلف
|9 86492
|
| 245 |
|
|
|a علاقة رسوم الزرابي بوسم الجمل من خلال كتاب "زربية الشعانبة بين وسم الجمل وجز الصوف"
|
| 246 |
|
|
|a Ilaket Wasm AL-Jamal Birsoom Al-Zrabi Min Khlal Kitab "Zerbyat Al-Sha’niba Byan Wasm Al-Jamal Wa Jaz Al-Soof"
|
| 260 |
|
|
|b معهد الشارقة للتراث
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 229
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسعى هذا البحث إلى قراءة رسوم المرأة الشعانبية في الجزائر، بوصفها علامات تنقش بمهارة على سطوح الزرابي، بهدف تحديد صلتها الجمالية بوسم الجمال، وطريقة جز الصوف من خلال التدقيق في متن الجزء الأول من كتاب: "زربية الشعانبة بين وسم الجمل وجز الصوف"، للمؤلف الجزائري مختار شنينة، الصادر عن دار صبحي للطباعة والنشر، متليلي، غارداية، الجزائر: 2016، معتمداً منهجاً وصفياً ذا رؤية تحليلية تتقصى أهمية الموروث في زمن معين ومكان معلوم من أرض الجزائر، ولاسيما عند قبيلة الشعانبة المعروفة بعشائرها، وعروشها التي وسمت جمالها برموز هندسية عن طريق كيها في مكان محدد من جسمها، تاركة أثراً متفقاً على شكله ليكون علامة فارقة تمنع سرقتها، والمتاجرة فيها سراً، فضلاً عن أن له (الوسم) أهدافاً أخرى طقسية، يؤمن بها قسم من مربي الجمال، مؤداها حفظ الحيوان من شرور الأرواح الخفية مثل الجن والشياطين وغيرهما. من يقرأ كتاب: "زربية الشعانبة بين وسم الجمل وجز الصوف"، تبدو له أهمية الوسومات المرقومة على جسوم الجمال ليس في شكلها، أو وظيفتها فحسب، بل في استعاراتها التي جرت على يد المرأة الشعانبية حين نقلتها من جلد الحيوان إلى سطح الزربية التي ظلت تتفنن في نسجها، وتشكيل سطحها جمالياً قروناً من الزمن، إيماناً منها بأهمية تلك الرموز، وضرورة الحفاظ عليها، وإعادة إنتاجها في فن النسج الذي برعت فيه تلك المرأة، مختصرة جملة من الأفكار التي كانت، ولما تزل تدور في خلدها، وفضاء إبداعها، فصناعة الزربية عند المرأة الشعانبية مجال أرحب للعقل، مارست فيه حرية التخيل التشكيلي، وهي تصنع سجاجيد تعد للجلوس، أو تعلق في داخل المنازل نظراً لجمال شكلها، وقيامها على هندسة مقصودة، واعتمادها ألواناً زاهية لها صلة بالطبيعة والإنسان.
|b The main concern of this research is to offer a critical reading to the relationship between camels brandings and Alzrabi drawings through a careful examination to the first part of the Algerian author (Mukhtar Shnena) book (Zerbyat Al-Sha›niba Byan Wasm Al-Jamal Wa Jaz Al-Soof) depending on a descriptive procedure with an analytical view tackling the importance of the heritage in a certain time and place in Algeria, namely of Al-Sha›niba tribes which used to brand their camels by geometrical symbols by burning. Certain spots in their bodies leaving an agreed mark to distinguish them in order to prevent stealing and secret trading. This mark given also ritual purpose in which the people of these tribes believe to save their animals from the evils of bad spirts, such as: demons and devils. Reading Zerbyat Al-Sha›niba book shows the importance of brandings camels not only in their shape and tasks but in imitating them by Al-Sha›naba women by transferring these brands from the skins of animals to the surface of Alzerabya, it continues for several centuries, to given them beauty and magnificence believing in the importance of these symbols and the necessity of re-weaving them in which the found their interest to perform a formative imagination in making carpets for distinguished and great persons to sit on.
|
| 653 |
|
|
|a المرأة الجزائرية
|a التراث الشعبي
|a وسم الجمال
|
| 692 |
|
|
|a زربية
|a الشعانبة
|a الوسم
|a الجمل
|a الشكل الهندسي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Al Mawrouth Journal
|l 012
|m ع12
|o 2449
|s مجلة الموروث
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2449-000-012-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1357600
|d 1357600
|
