تثمين الفنون الشعبية: رقصة دقة السيف بواحات درعة الوسطى نموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
La Valorisation des Arts Populaires: L’authenticité Face aux Affres de la Modernité, cas de la Danse Collective "Dakat Ssif" Aux Oasis de Draa-Moyen |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الموروث |
| الناشر: | معهد الشارقة للتراث |
| المؤلف الرئيسي: | الزاهير، خديجة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ezzahir, Khadija |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 114 - 135 |
| رقم MD: | 1357619 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفنون الشعبية | الرقصات الجماعية | التراث الفني | دقة السيف | درعة الوسطي | الرأسمال البشري | الهوية | المجال الواحي
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
يتميز التراث الشفهي لدرعة بالتنوع والغنى الثقافي، والعمق الحضاري، والتعايش الإيجابي بين أكثر من عشرين لوناً غنائياً، تحتضنه الواحات، نستحضر منها: الركبة، الرسمة أو لرسم، الهرمة، الكدرة، بوعروج، الواكدي، أحيدوس، أحواش... ثم «دقة السيف» التي ستكون موضوع المقالة، وستدور حول ثلاثة محاور رئيسة، الأول عبارة عن قراءة في دقة السيف، تقديم عام للمجال، ونبذة تاريخية عن الرقصة، ثم الإحاطة بها من حيث الخصائص والمكونات (الأزياء، الآلات الموسيقية، الأغراض المتداولة...)؛ لننتقل فيما بعد إلى البعدين الاجتماعي والثقافي، والغوص في أعماق المجتمع الدرعي، المحور الثاني سيصب حول تأهيل الرأسمال البشري، من خلال استحضار المعطيات الميدانية، تقديم نتائج الدراسة بالعرض والتحليل. وفي الختام، سنخصص المحور الأخير لمناقشة مفهوم الهوية، والعلاقة بينها وبين التراث الفني، ورهانات الحفاظ عليهما ضد تداعيات العولمة. La danse de «Dakat Ssif ou Sqal» sur les rives de la vallée du Draa, représente un patrimoine immatériel dont les origines historiques sont considérables, c’est le résultat d’un long processus d’évolution remontant à l’installation des différents groupes ethniques dans ses oasis. Ce qui a rendu cette danse un véritable répertoire historique remontant à la nuit des temps et persistant jusqu’à nos jours. Toutefois, Ella a commencé à subir les effets de la mondialisation et de la modernisation qui l’ont impacté, en y apposant leurs empreintes et lui imposant leurs prérequisites artistiques. Ceci étant la question primordiale de préservation de ce patrimoine culturel millénaire s’impose. |
|---|
عناصر مشابهة
-
أضواء على الموروث الثقافي لقصور توات: دراسة تاريخية لرقصة قرقابو فرقة الفتح أولاد إبراهيم، أدرار نموذجا
بواسطة: نور الدين، حمادو منشور: (2019) -
رقصة هوارة: مقاربة سيميولوجية إثنوغرافية
بواسطة: الهلالي، عبدالله منشور: (2020) -
التراث الشفوي في واحات درعة الوسطى: سبل المحافظة وآفاق التثمين
بواسطة: التزرني، عبدالكريم منشور: (2017) -
الفلكلور حافظ الذاكرة الشعبية في منطقة توات: الرقصات والإيقاعات الشعبية نموذجا
بواسطة: حوتية، فطيمة الزهراء منشور: (2018) -
الحماية القانونية الدولية للدبكة الفلسطينية باعتبارها من التراث الثقافي غير المادي
بواسطة: شتيه، محمد منشور: (2019)
