| المستخلص: |
الزواج والأعراس في قبائل أنكاد وبني يزناسن، وهذا لم يمنع من ركوب المنهج التحليلي والاستقرائي لفهم هذه التقاليد وتوضيحها وتوصيلها، وقد أنهيت المقال بمجموعة من الاستنتاجات يمكن الاطلاع عليها في الخاتمة. كثيرة هي عادات المجتمع، وكثيرة هي تقاليده التي تقلدها تقلد المرأة لعقدها، فصار معها بميثاق لا ينحل ولا ينفك، لا سيما حين يضفي عليها من المعاني ما يكسبها عمقا داخل التداول الاجتماعي، فإما أن ترقى إلى درجة المقدس، فلا تنتهك حرمتها ولا تخترق هيبتها، وإما أن تنحدر إلى رتبة المدنس فلا تقرب ساحتها ولا تطرق بوابتها، وهكذا يأخذ العقد الاجتماعي مشروعيته، وبين التقديس والتدنيس تبرز قيمته، فتغدو الأفعال إشارات، وتمسي الرموز أيقونات تؤسس لخطوط وحدود في عمق الإنسان قبولا أو رفضا، يسعى هذا المقال إلى رصد موضوعة تقاليد الزواج في بادية شرق المغرب، وبالضبط عند أهم وأكبر قبيلتين في المنطقة، وهما قبيلتا أنكاد (قريبة من مدينة وجدة عاصمة المغرب الشرقي) وبني يزناسن (قريبة من مدينة بركان المعروفة بالبرتقال)، وقد تمثل هذا الرصد في تتبع مراحل الزواج من فترة ما قبل الخطبة إلى فترة ما بعد العرس بقليل، مشيرا إلى أهم طقوس الاحتفالات مأكلا ومشربا وملبسا وغناء ورقصا وتواصلا بعامة، وملمحا إلى حضور البعد الثقافي المؤطر للأعراس من خلال حضور المقدس والمدنس الاجتماعيين، ولذلك حرصت على أن أنتقل إلى عين المكان وأستقصي من أهل المنطقة سماعا ورواية ومشاهدة أحيانا، إلا أنني ركزت في الرواية الشفوية على كبار السن غالبا، شيوخا وعجائز، حتى تكون الدراسة أكثر مصداقية في إطلالها على تراث فيضفي عليها من حقيقته الشيء الكثير، فيقع التعاقد عليها تعاقدا خفيا تطوى مفاهيمه في المخيال، وتنشر سلوكاته في المجال، حيث الواقع العملي وحيث الممارسة الحية لهذه العادات، التي منها طقوس حفلات الزواج المرتبطة أول ما ترتبط بمقاصده التي تكون إما خلقية أو دينية أو اجتماعية أو نفسية أو ترفيهية.
This article seeks to monitor the traditions of marriage in the countryside of Eastern Morocco, and precisely in the most important and the largest tribes of Angad, and Beni Yaznasen. This monitoring is represented in following the stages of marriage from the pre-engagement period to the post-wedding period, pointing to the most important rituals of the festivities, and hinting at the presence of the cultural dimension of weddings through the presence of the holy and Social fabrication. In order to authenticate my research, I visited these places to investigate the people of the region. I have focused on wedding heritage in the tribes of Angad and Beni znasen. I resorted to the inductive approach and the analytical method to understand, clarify any mysterious elements about these traditions. Finally I ended the article with a set of conclusions that could be useful for other researchers.
|
