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|a يتناول البحث موضوع العجائبي في حكايات ألف ليلة وليلة، وهو وسيلة تعبيرية استثمرتها شهرزاد في حكاياتها بغية تطهير نفس شهريار الملك الذي كان يستشيط غيضا وحبا في الانتقام من الخيانة وسفك الدماء، لكن العلاج الذي اختارته شهرزاد لعلاج ملكها كان هو الحكاية العجيبة التي استطاعت عبرها مداواته، وإخراجه من مأساته؛ فقد تكلمت له عن الخيانة والقتل والقهر كسلوكيات بشرية سائدة في عالم العجائب والغرائب، صحبتها مخلوقات غاية في العجب تثير الخوف والرعب في الخيال، لتصحح الواقعي بما هو غير واقعي. وعلى الرغم من أن الشخصيتين كانتا من صنع الراوي، فإنهما عكستا مشاعر إنسان العصر الوسيط الدفينة، والتي تختزن الشعور بالقهر والحرمان والظلم، وانتهاك حق المرأة عبر قهرها وإقصائها. لذلك، لم يكن التعبير المباشر الوسيلة الصحيحة للتعبير عن هذه المشاعر، ما حدا بالراوي إلى الارتماء بين أحضان الحكاية لرفض التفاوت الاجتماعي، وتحقيق المساواة في عالم قائم على الاحتمال والخيال.
|d Cette recherche porte sur le thème fantastique dans les contes des Mille et une nuits, il s’agit d’un moyen d’expression utilisé par Shéhérazade dans ses histoires afin de laver l’âme du roi Shahriar, qui éprouvait une grande colère et une envie de vengeance de la trahison, mais le traitement choisi par Shéhérazade pour traiter son roi était un conte fantastique, à travers lequel, elle a réussi à le guérir, et le faire sortir de sa tragédie. Elle lui a parlé de la trahison, de l’assassinat et de l’oppression comme pratiques humaines courantes dans le monde fantastique et exotique, accompagné de créatures extraordinaires qui suscitent la peur et la stupeur dans l’imagination, pour corriger ce qui est réel par celui qui est irréel. Bien que les deux personnages ont été crées par le narrateur, ils reflètent les sentiments profonds de l’homme du moyen âge, et qui stocke les sentiments d’oppression, la privation, l’injustice et la violation des droits de la femme par son oppression et son exclusion. Par conséquent, l’expression directe n’était pas le bon moyen d’exprimer ces sentiments, ce qui a incité le narrateur à se jeter dans les bras du conte pour refuser l’inégalité sociale, et pour la réalisation de l’égalité dans un monde basé sur la probabilité et l’imagination.
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