ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحكم الشرعي للاستدانة لأداء ا...>الوصف

الحكم الشرعي للاستدانة لأداء العبادات

العنوان بلغة أخرى: The Islamic Rule for Borrowing to Perform Worship Acts
المصدر: مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك لتامنغست - معهد الحقوق والعلوم السياسية
المؤلف الرئيسي: معطا الله، كريمة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مونة، عمر محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: جانفي
الصفحات: 338 - 359
DOI: 10.36540/1914-012-001-022
ISSN: 2335-1039
رقم MD: 1357994
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الأحكام الشرعية | الاستدانة لأداء العبادات | فقه العبادات
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستدانة | العبادة | الحكم الشرعي | Borrowing | Worship | The Islamic Rule
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: اهتم البحث بالكشف عن الحكم الشرعي للاستدانة لأداء العبادات، إذ أن ثمة عبادات تستلزم تبعات مالية قد يتعذر على المكلف توفيرها إلا بالاستدانة؛ ولقد تباينت أراء الفقهاء في ذلك بين الوجوب والندب والكراهة والتحريم على اعتبار أن الأصل في الاستدانة الإباحة، بيد أن المباح قد تعتريه الأحكام التكليفية الأخرى بحسب القرائن والملابسات والأحوال التي تلتصق به. ليخلص البحث في الأخير إلى أن أقل ما يقال في الاستدانة للعبادات أنه خلاف الأولى؛ ذلك أن في الاستدانة عسرا ومشقة على الدائن بإثقال كاهله بالدين وغوائله والعبادات تبنى على قاعدة التيسير ورفع الحرج، فالشرع لا يقصد إلى إعنات الناس وتكليفهم ما لا يطيقون، كما أنه إذا كان القصد من إباحة الاستدانة لأداء العبادات الاحتياط لها وبراءة ذمة المكلف مما وجب عليه بينه وبين الله -عز وجل-؛ ففيها أيضا شغل الذمة بالدين وحق للغير، وحقوق العباد أشد كونها مبنية على المشاحة بخلاف حقوق الله تعالى فمبنية على المسامحة.

borrowing to perform acts of worship, and the opinions of the jurists varied in it between obligatory, admonition and prohibition, given that the origin of borrowing is permissibility and the permissible thing may be attracted by other mandated rulings according to the evidence and the conditions that adhere to it. Let us conclude that the least that can be said in the ruling on borrowing for worship is contrary to the first; Because in borrowing and debt there is hardship and a burden for the creditor with its misdeeds and incursions, and worship is built on the basis of hardship brings facilitation. The Sharia does not mean to charge people with what they cannot bear. Moreover, if the intention is to allow borrowing to perform acts of worship as a precaution for it and to absolve the one who is obligated from what is obligatory between him and God-the Mighty and Sublime - then the borrowing fills the dhimma with a debt and the right of others, and the rights of the servants are more firmly established. In contrast to the rights of God Almighty, which is based on forgiveness. Thus precaution in debt was more important than the one of performing worship.
ISSN: 2335-1039

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.