| LEADER |
03832nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2111958 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2356-000-006-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الصاعدي، هاني بن عبيد الله بن عناية الله
|q Alsaedi, Hani Bin Obaidullah Bin Enayatullah
|e مؤلف
|9 131456
|
| 245 |
|
|
|a إيجاز الإطناب:
|b مناقدة بلاغية ومحاكمة عقلية
|
| 246 |
|
|
|a Brevity of Redundancy "Eijaz Al-Etnab":
|b A Rational Trial and Rhetorical Criticism
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 299 - 344
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقوم هذه الدراسة على إعادة النظر في مقرر من مقررات البلاغيين، وهو تقسيم الكلام إلى إيجاز ومساواة وإطناب، وتقويمه من خلال (إيجاز الإطناب)، النوع الذي نبت مبكرا في المدونة البلاغية لدى أوائل البلاغيين الذين كانوا على مقربة من النصوص الأدبية في تأسيسهم للأصول البلاغية، لكنه خفت ضوؤه وذاب أثره منذ أن سطع التقسيم الثلاثي المشهور في الدرس البلاغي، اللهم إلا من أفراد من البلاغيين المحدثين الذين أعادوا كرة الانطلاق من النصوص في التأسيس والتحليـل والتقويم، فوصل بعضهم إلى هذا النوع دون أن يستحضر مقولات تراثية أو يرتكز على رؤية مسبقة، وهذا مما يؤهل هذا النوع للوقفة المتأملة المتأنية، برصد مقولاته وتحديد معالمه، محاكمته محاكمة عقلية، ومناقدته مناقدة بلاغية، وتحليل بعض شواهده تحلـيلا يستجلى مكامن الإيجاز في الإطناب.
|b This study focused on reconsidering one of the syllabus of the rhetoricians, which is the division of speech into brevity, equality and redundancy, its evaluation through (brevity of redundancy), the type that early grew in the rhetorical code of the early rhetoricians that were close to literary texts in their foundation of rhetorical principles, however, its light has been dimmed and its effect has been melted since the famous triple division in the rhetorical lesson became visible, except for some of the modern rhetoricians who repeated the starting ball of the texts in foundation, analysis and evaluation. Some of them reached this type without invoking traditional sayings or based on a prior vision, this qualifies this type for a careful contemplative stance, by monitoring its statements and defining its features, judging it a rational trial, criticizing it with rhetorical criticism, analyzing some of its evidence in an analysis that reveals the sources of brevity in exaggeration. What qualifies this type for a contemplative and careful pause, by monitoring his statements, defining his features, trying him a rational trial, criticizing him rhetorically, and analyzing some of his evidence in an analysis that reveals the reasons for brevity in redundancy.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأصول البلاغية
|a البلاغة العربية
|a الشواهد البلاغية
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 020
|e Journal of Arabic language and literature
|l 006
|m ع6
|o 2356
|s مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها
|v 000
|x 1658-9076
|
| 856 |
|
|
|u 2356-000-006-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1358395
|d 1358395
|
