العنوان بلغة أخرى: |
The Ithna Ashriyya Shi'a Transition from the Margin to the Hub of the Bouyid State "334-447 H. / 945-1055" |
---|---|
المصدر: | مجلة العلوم الإسلامية والحضارة |
الناشر: | مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط |
المؤلف الرئيسي: | فطناسي، آمال (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 171 - 192 |
ISSN: |
2477-9903 |
رقم MD: | 1358948 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإثنا عشرية | مركز | هامش | بويهيون | بغداد | العباسيون | Ithnâ Ashriyya Shi'a | Centre | Margin | Bouyid | Bagdad | Abbassids
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتخذ هذا البحث من الدولة البويهية إطارا تاريخيا ومن بغداد إطارا جغرافيا في محاولة لفهم كيفية تحول الشيعة الاثني عشرية من الهامش إلى المركز في بغداد البويهية، ثم النظر في تبعات ذلك على المستوى السياسي والثقافي. ولقد تركز اهتمامنا أولا على الظروف السياسية التي مهدت لتحول الشيعة من الهامش إلى المركز بفضل صعود البويهيين للسلطة في بغداد، ثم أبرزنا أثر هذا التحول في المذهب الشيعي على المستوى العملي، ودرسنا في الجزء الثالث تأثير هذا الانتقال في المذهب الإمامي على المستوى العقدي والاجتماعي، وختمنا البحث برصد بعض محاولات المركز المهمش استرجاع مركزيته معتمدين في ذلك على المنهج التاريخي من خلال اختيار نصوص معاصرة للأحداث أو متأخرة عنها نسبيا، ملتزمين بقراءتها نقديا في سياق مرحلة تاريخية بلغت فيها الحضارة الإسلامية أوج ازدهارها المعرفي وأقصى درجات توترها الاجتماعي. من أهم النتائج التي خلصنا إليها أن سياسة الإقصاء لا تترك مجالا لمحاولة فهم الآخر والحوار معه واعتباره جزءا من الواقع السياسي والمذهبي العام. فالمشكلة لا تكمن في الصراع، لأن الحياة عموما قائمة على الصراع بين قوى مختلفة، ولكن في كيفية إدارة ذاك الصراع. ولقد أخفقت القوى السياسية في الفترة البويهية في إدارة الصراع بل حاولت تغذية الانقسامات المذهبية لخدمة مصالحها السياسية. We here deal with the transition that led the ithna-‘aschhriyya shî‘a from the margin into the heart of the bouyid dynasty. We naturally focused our interest on the consequences of that situation as far as political, dogmatic and cultural matters are concerned. We first connected that transition with the political new reality, that is with the bouyid domination of the abbassid bagdad. Then, we moved to study the everyday changes that occured since then. In a third section, we tried to see the dogmatic and social effects. Finally, we brought evidence on how the political authority tried in vain to regain its lost power and prestige. Never marginalization and antagonism could bring out understanding between opponents. The problem would never be the differences, in dogma or opinions, but it lies in how these differences are managed. The fact is that the political opponents, whithin bouyid Bagdad, failed to manage that diffrences till they reached enmity. |
---|---|
ISSN: |
2477-9903 |