الزمخشري وتأبيد "لن": دراسة نقدية تحليلية
| المصدر: | البعث الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | يعقوب، لقمان أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Yaqoub, Luqman Ahmed |
| المجلد/العدد: | مج69, ع2 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 71 - 81 |
| رقم MD: | 1359146 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
حللت الورقة ما جاء به الزمخشري من تأبيد (لن). استهلت الورقة بعرض سيرة ذاتية عن الزمخشري من حيث اسمه، ولقبه، وموطنه، وعقيدته الاعتزال، وهو جبل من جبال النحو والتفسير، والبلاغة. وبينت أن حرف لن أصلها وعملها، فهي من الحروف الأصلية الداخلة على الفعل المضارع فتنصبه، دون إضمار أن، وأخواتها في هذا العمل (أن، إذن، كي) و(لن) تفيد نفياً في الاستقبال ويطلق عليها نفي (سيفعل، أو سوف يفعل)، واستدل على ذلك بسورة الإسراء (37)، البقرة (120). وذهب سيبويه إلى أنها بسيطة، وليست مركبة من كلمتين كما قال الخليل أنها مركبة من لا وأن. وأشارت إلى ما قيل في الزمخشري من تأبيد (لن)، ونسب ابن مالك للزمخشري أنه ذهب إلى أن (لن) تفيد نفي المؤبد والفعل الذي يقع بعدها لا يحصل أبداً. ونقدت ما قيل في الزمخشري من تأبيد (لن) وتحليله. واختتمت الورقة بالتركيز على ما توصلت له الورقة، أن دلالة لن للنفي، أكد من دلالة لا للنفي، أن ما حمل العلماء على هذا القول فيه ما ثبت في عقيدة الاعتزال بأن الله لا يرى يوم القيامة، وأن الزمخشري ثبتت فيه هذه العقيدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
هل تفيد "لن" النفي التأبيدي كما زعم الزمخشري؟
بواسطة: عمر، حسن عبدالعاطي محمد منشور: (2015) -
بدع التفاسير في كشاف الزمخشري دراسة تحليلية
بواسطة: علام، محمد طه منشور: (2013) -
توظيف الاعتزال عند الزمخشري وانتصاره له من خلال تفسيره
بواسطة: الشريف، محمد عمر محمد الفقيه منشور: (2023) -
موقف الزمخشري من القراءات القرآنية في تفسير الكشاف: أسبابه ودوافعه
بواسطة: التميمي، حسين شويل مطرود منشور: (2023) -
الإقليد فى شرح المفصل لمؤلفه أحمد بن محمود بن عمر الجندي ت. نحو 700 هـ.: دراسة وتحقيق الجزء الرابع من بداية قسم الحروف إلى نهاية المخطوط
بواسطة: الجندي، أحمد بن محمود بن عمر، ت. 700 هـ. منشور: (2006)
