| LEADER |
03225nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2113131 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سحاب، سليم
|e مؤلف
|9 236883
|
| 245 |
|
|
|a تطور الموسيقى العربية مع تطور الأجيال
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الدول العربية - الأمانة العامة
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 102 - 113
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن تطور الموسيقى العربية مع تطور الأجيال. تخضع الموسيقي كعنصر من عناصر الحضارة الإنسانية لنفس آليات تطور باقي عناصر الحضارة، وأهم هذه الآليات وتيرة سرعة تراكم الخبرات الإنسانية وازدياد سرعة هذه الوتيرة مع تقدم الزمن والتقدم العام. وأوضحت أن الغناء كان خاضعًا لشرط أساسي ومنطقي في الأداء وهو طريقة الارتجال الغنائي في الغناء؛ لعدم وجود فن التدوين الذي من شأنه تحديد اللحن والتزام المؤدي به، وتطور الغناء العربي في مصر من التجويد القرآني وأهم شروطه تحريم التلحين؛ فأصبح الارتجال هو الطريقة الوحيدة للتجويد ثم الغناء خاصة على المسرح. وناقشت تراكم النشاط الموسيقي في القرن التاسع عشر وانتقاله من جيل إلى جيل والذي أدى إلى ظهور مرحلة تاريخية كبيرة في نهاية القرن، وظهور مجموعة من المواهب التاريخية في فترة زمنية قصيرة ومتقاربة جدًا بالنسبة لحجم هذه القامات مثل سيد درويش، ومحمد عبد الوهاب، ومحمد القصبجي. وتحدثت عن ظهور مدرسة حلب للتراث القديم في لبنان بداية النصف الثاني من القرن العشرين والتي أصبحت تمثل المدرسة المشرقية للموسيقي العربية بعد التطور الكبير الذي عرفته الموسيقي العربية المشرقية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى تأثر الأجيال الجديدة بالموسيقي الغربية الترفيهية الخفيفة؛ والذي نتج عنه انقطاع هذه الأجيال عن جذورها التاريخية العربية المصرية اللبنانية وانقطاع سلسلة التطور الطبيعي والتاريخي للموسيقي العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الموسيقي العربية
|a الآلات الموسيقية
|a صناعة الموسيقى
|a المجتمعات الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Journal of Arab Affairs
|f šuʼūn ’arabiyyaẗ
|l 189
|m ع189
|o 0367
|s شؤون عربية
|v 000
|x 1687-2452
|
| 856 |
|
|
|u 0367-000-189-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1360035
|d 1360035
|
