| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة ظاهرة استخدام التفاصيل الصغيرة وهي من أهم الظواهر الجمالية التي اتسمت بها قصيدة النثر العربية في مرحلة ما بعد الألفنية الثانية بعدما انفرط عقد القاموسي واللغة المموسقة، أو ما يمكن تسميته اللغة المتعالية في بنيتها ودلالاتها، حيث تراجعت الكلمات النبيلة، المجهور، المقدسة لدى الذوق الجمعي، الخاصة بدائرة الشعر اعتقادا ويقينا ومفهوما انتماء للوصل والمحافظة ومخالفة الإرث الذوقي. ومع تحولات البنى الفلسفية والمعرفية والجمالية تغيرت المفاهيم والرؤى، فجاءت تجربة ما بعد الحداثة تجاوزا لنسق معرفي لا زال قائما، ولا يمثل فترة معينة، وإنما سيمثل خطاب ما بعد الحداثة خطابا تقاطعيا مع الخطاب الذي يتبنى من قبل دعاة الحداثة ولاسيما في الفلسفة والفن والسياسة. انطلقت الشعرية العربية الجديدة نحو فضاء يليق بالذات ومكوناتها واحتياجاتها، فوجدت نفسها منحازة للهامش في مقابل المتن، البسيط في مقابل المعقد، والتداولي في مقابل الانتقائي؛ لذلك سعت دراستنا إلى تأمل سياقاتها التعبيرية ومكونات بنيتها من خلال محاور ثلاثة هي: ما بعد الحداثة وقصيدة النثر، تجليات التداولي الخاص، صيغ التداولية وآليات الشفاهية، واعتمدت في قراءتها على آليات التحليل السيميولوجي لكشف الأبعاد الدلالية للأيقونات اللغوية المشكلة للتجربة.
|b This research paper aims to study the phenomenon of the use of small details, which is one of the most important aesthetic phenomena that characterized the Arabic prose poem in the post-second millennium stage, after the dictionary contract and the orchestrated language were broken, or what could be called the transcendent language in its structure and semantics, where the noble words, the vocal, were receded. The sacred in the collective taste, which is specific to the poetry department, in belief, certainty and conception, belonging to connection and preservation, and violating the taste heritage. With the transformations of philosophical, cognitive and aesthetic structures, concepts and visions changed, so the postmodern experience transcends a knowledge system that still exists, and does not represent a specific period. Rather, the postmodern discourse will represent a discourse that intersects with the discourse adopted by the advocates of modernity, especially in philosophy, art and politics. The new Arabic poetry set out towards a space befitting the self and its components and needs, and found itself biased towards the margin versus the text, the simple versus the complex, and the pragmatic versus the eclectic. The manifestations of private deliberative, deliberative formulas and verbal mechanisms, and relied in their reading on the mechanisms of semiological analysis to reveal the semantic dimensions of the linguistic icons formed for the experience.
|
