العنوان بلغة أخرى: |
The Institution and the Ideological Outlook for the Future L’institution et le Développement Idéologique Pour le Futur |
---|---|
المصدر: | مجلة التواصل |
الناشر: | جامعة عنابة |
المؤلف الرئيسي: | زواوي، رايس (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zouaoui, Rais |
المجلد/العدد: | مج26, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 70 - 81 |
ISSN: |
1111-4932 |
رقم MD: | 1361138 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ثقافة واستعمار | تاريخ لحظة إنسانية | تاريخ مؤسسة إجرامية | استغلال وفرد | Culture and Colonist | History as a Human Moment | History as a Criminal Institution | Exploitation and Indvidual
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
فبقدر الهوة بين ثقافة غالبة وثقافة مغلوبة، يبقى استملاك التاريخ في يد الاستعمار، ولا يمكن امتلاكه إلا إذا نظر هذا الإنسان إلى نفسه كأقنوم منتج للحظة التاريخ. يبدأ هذا الاستملاك بتجميع مقوماته الأساسية على أساس ثقته في صنع تاريخه من هذه اللحظة، ليتواصل هذا المبدأ في التعرف على غيره، إشكالية أخرى بقدر من الأهمية، هي استثمار الزمن(الوقت) في حل أزمة الإنسان المسلم وتوظيفه في حياته الحضارية. To the extent of the gap between a dominant culture and a conquered culture, the appropriation of history remains in the hands of colonialism, and it cannot be possessed unless this human views himself as a productive hypostasis of the moment of history. This appropriation begins with assembling its basic components on the basis of his confidence in the making of his history from this moment, so that this principle continues in getting to know others, another problem with a degree of importance, which is the investment of time in solving the crisis of the Muslim man and using it in his civilized life. Dans la mesure de l'écart entre une culture dominante et une culture conquise, l'appropriation de l'histoire reste aux mains du colonialisme, et elle ne peut être possédée que si cet être humain se considère comme une hypostase productive du moment de l'histoire. Cette appropriation commence par assembler ses composantes de base sur la base de sa confiance dans la fabrication de son histoire à partir de ce moment, pour que ce principe continue d'apprendre à connaître les autres, autre problème avec une certaine importance, qui est l'investissement du temps pour résoudre la crise de l'homme musulman et l'utiliser dans sa vie civilisée. |
---|---|
ISSN: |
1111-4932 |