ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حديث المرأة المخزومية:...>الوصف

حديث المرأة المخزومية: دراسة تحليلية، ودفع إشكاليات

العنوان بلغة أخرى: The Talk of the Makhzoumi Woman: An Analytical Study and Pushing the Problems
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: البرهامي، أحمد السيد حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1091 - 1217
DOI: 10.21608/jsad.2022.287382
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1361156
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الحديث | القرآن الكريم | المرأة المخزومية | الأصول الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المرأة المخزومية | سرقت | استعارت | جحدت | Makhzoumi Woman | Stole | Borrowed | Ungrateful
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى دراسة حديث من الأحاديث التي أثير حولها بعض الإشكالات، وهو حديث المرأة المخزومية التي قطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها، وقد روي من وجهين، الأول: فيه أن المرأة سرقت فقطعت يدها للسرقة، والثاني: أنها استعارت متاعا وجحدته، فقطعت يدها للجحد، فاختلف العلماء في هذا الحديث تبعا لاختلاف رواياته، هل قطعت يدها للسرقة أم للجحد؟ وهل الجاحد يعامل معاملة السارق أم لا؟ وقد تناولت الدراسة هذا الحديث من حيث السند: بتخريجه، وجمع طرقه، ورواياته المختلقة، وذكر شواهده، ودراستها لبيان صحيحيها من سقيمها، وبيان موقف العلماء منها، كما تناولت الدراسة متن الحديث، ببيان معاني مفرداته، ودفع الإشكالات الواردة حوله، ودراسة المسائل المستنبطة منه دراسة حديثية فقهية، مراعيا فيها ذكر مذاهب العلماء، وبيان أدلتهم. واعتمدت في دراسة هذا الحديث على المنهج الاستقرائي في تتبع روايات هذا الحديث، وتخريجها، والحكم عليها، وكذلك في تتبع أقوال أهل العلم في معالجة قضايا الحديث، ثم المنهج التحليلي النقدي في تحليل كلام أهل العلم المتعلق بالحديث، وموافقته أو نقده إن استدعي الأمر، ثم المنهج الاستنباطي في استنباط واستخراج الفوائد المتعددة من هذا الحديث النبوي، ومن كلام أهل العلم حوله، وجاءت خاتمة البحث مشتملة على أهم نتائج البحث، ومنها: أن الحديث صحيح على الوجهين، وأن طرقه متقاربة في القوة، وأنه لا تعارض في الظاهر بين رواياته؛ لإمكان الجمع بينها دون تكلف، وأن الجمع مقدم على ترجيح إحدى الروايتين على الأخرى؛ لأن فيه إعمالا لكل النصوص، وأن الأولي في الجمع ما ذهب إليه جماعة من العلماء أن المرأة جحدت العارية وكثر منها ذلك حتي اشتهرت به، ثم سرقت، فقطعت يدها للسرقة لا للجحد.

The research aims to study the hadith of the hadiths that raised some problems, which is the hadith of the Makhzoumi woman who cut off the Prophet peace be upon him hand, has been narrated from two sides, the first: in which the woman stole cut off her hand to steal, and the second: she borrowed goods and Jahdah, cut off her hand to the ungrateful, scientists differed in this hadith according to the different narrations, did she cut off her hand to steal or to ungrateful? Is the ungrateful treated as a thief or not? The study dealt with this hadith in terms of support: its graduation, and the collection of its ways, and its various narrations, and the mention of its evidence, and its study to indicate its authenticity from its infirmity, and the statement of the position of scholars on it, as the study dealt with the text of the hadith, by explaining the meanings of its vocabulary, and pushing the problems contained around it, and studying the issues deduced from it a jurisprudential modern study, taking into account the mention of the doctrines of scholars, and the statement of their evidence. In the study of this hadith, it relied on the inductive approach in tracking the narrations of this hadith, graduating them, and judging them, as well as in tracking the sayings of the scholars in addressing the issues of the hadith, then the critical analytical approach in analyzing the words of the scholars related to the hadith, and its approval or criticism if necessary, then the deductive approach in deducing and extracting the multiple benefits from this hadith, and from the words of the scholars about it, and the conclusion of the research included the most important results of the research, including: That the hadith is true on both sides, and that its ways are close in strength, and that there is no apparent contradiction between its narrations, because it is possible to combine them without cost, and that the combination is ahead of the preference of one of the two narrations over the other, because it is a realization of all the texts, and that the first in the collection is what a group of scholars went to that the and many of them were so famous for it, and then stole, and cut off her hand to steal not to be ungrateful.
ISSN: 2537-0529

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.