ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف السادة الصوفية من دعاوى الحلول والاتحاد ووحدة الوجود

العنوان بلغة أخرى: The Position of the Sufi Masters on the Claims of Solutions Union and Unity of Existence
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: صميدة، وجيه أحمد فكري عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Wajih Ahmed Fikri
المجلد/العدد: ع18, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 2087 - 2231
DOI: 10.21608/jsad.2022.287404
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1361249
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصوفية | الحلول | الاتحاد | وحدة الوجود | Sufism | Solutions | Union | Pantheism
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 07195nam a22002417a 4500
001 2113986
024 |3 10.21608/jsad.2022.287404 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a صميدة، وجيه أحمد فكري عبدالله  |g Abdullah, Wajih Ahmed Fikri  |e مؤلف  |9 662448 
245 |a موقف السادة الصوفية من دعاوى الحلول والاتحاد ووحدة الوجود 
246 |a The Position of the Sufi Masters on the Claims of Solutions Union and Unity of Existence 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين  |c 2022  |g ديسمبر  |m 1443 
300 |a 2087 - 2231 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لم يكن التصوف الإسلامي غريبا وطارئا على البيئة الإسلامية، بيد أن الصوفية قد كانت لهم نظرة في الحياة والسلوك والدين ربما لم تعهد عند غيرهم من المنتمين للإسلام، وقد قدموا لنا العديد من الرسائل والكتب التي حوت تجاربهم ومعارفهم وأذواقهم، وحاولوا أن يجعلوا من التصوف علما قائما بذاته. ومع ذلك فقد اختلف الباحثون في التصوف بين أنصار مادحين وخصوم قادحين، وقد أدى تعصب كل منهما لوجهة نظره شأوا بعيدا، ولم يظهر هذا الخلاف إلا بعد أن دخل في التصوف بعض الأدعياء، حتى شانوه وعابوه، ولقد بلغ الإنكار على التصوف درجة أن رأينا مادحي التصوف قد رموا خصومهم القادحين في التصوف بالجهل، وذلك بعد أن أفرط القادحون في رميهم بالكفر والمروق من الدين، وكأن هؤلاء الصوفية لم تكن لهم عناية بالعقيدة، والحق أن هؤلاء الصوفية كانوا قد عبروا عن عقيدتهم وما تكنه صدورهم بما يوافق منهج أهل السنة. وقد اقتضت طبيعة البحث أن تحتوي على مقدمة ومدخل وثلاثة فصول وخاتمة؛ أما المدخل فقد تناول الحديث عن الأسباب الداعية للنقد الذاتي للصوفية. وأما الفصل الأول فجاء تحت عنوان: موقف السادة الصوفية من دعوى الحلول، وفيه مباحث: المبحث الأول في تعريف الحلول لغة واصطلاحا وأقسامه. وأما المبحث الثاني ففي موقف الصوفية من عقيدة الحلول. وأما المبحث الثالث ففيه الحديث عن أشهر من نسب إليه القول بالحلول من الصوفية وموقف الصوفية منه. وأما الفصل الثاني فكان تحت عنوان: موقف الصوفية من دعوى الاتحاد. وفيه مباحث، المبحث الأول، تناولنا فيه التعريف اللغوي والاصطلاحي للاتحاد، وأما المبحث الثاني فيتناول موقف السادة الصوفية من عقيدة الاتحاد. وأما المبحث الثالث ففيه الحديث عن أشهر من نسب إليه القول بالاتحاد من الصوفية وموقف الصوفية منه. أما الفهد الثالث فجاء تحت عنوان: موقف السادة الصوفية من وحدة الوجود، وفيه مباحث، المبحث الأول: فتناول الحديث عن وحدة الوجود لغة واصطلاحا. وتناول المبحث الثاني الحديث عن موقف السادة الصوفية من عقيدة وحدة الوجود. وأما المبحث الثالث فقد تناول أشهر من قال بوحدة الوجود وموقف الصوفية منه. ثم جاءت خاتمة البحث، ونتائج البحث.  |b Islamic mysticism was not strange and emergency to the Islamic environment, but Sufis had a view of life, behavior and religion that may not have been known to other members of Islam, and they gave us many letters and books that contained their experiences, knowledge and tastes, and tried to make Sufism a science in its own right. However, researchers have differed in Sufism between supporters of Madhin and opponents Kadheen, has led the fanaticism of each of them to his point of view something far, and did not appear this disagreement only after he entered into Sufism some pretenders, even Shanoh and Aboh, has reached the denial of Sufism to the point that we saw Madhi Sufism has thrown their opponents Alqadihin in Sufism ignorance, and that after excessive Alqadhon in throwing them infidelity and Almroq of religion, as if these Sufis did not have care of the faith, and the truth that these The Sufis had expressed their faith and what their chests were in accordance with the approach of the Sunnis The nature of the research required that it contain an introduction, an introduction, three chapters and a conclusion; the entrance dealt with talking about the reasons for self- criticism of Sufism. The first chapter came under the title: The position of the Sufi masters of the claim of solutions, and it has investigations: the first topic in the definition of solutions language and terminology and sections. The second topic is the position of Sufism on the doctrine of solutions. The third section is to talk about the months of attributed to him to say solutions from Sufism and the position of Sufism from it. The second chapter was entitled: The position of Sufism on the claim of union. It has investigations, the first section, we dealt with the linguistic and terminological definition of the Union, and the second section deals with the position of the Sufi masters of the doctrine of the Union. The third section is to talk about the months of attributed to him to say the union of Sufism and the position of Sufism from it. The third chapter came under the title: the position of Sufi masters of the unity of existence, and it has investigations, the first topic: dealt with talking about the unity of existence language and idiomatically. The second section dealt with talking about the position of Sufi masters of the doctrine of pantheism. The third section dealt with the months of said the unity of existence and the position of Sufism from it.. Then came the conclusion of the research, and the results of the research. 
653 |a التصوف الإسلامي  |a نشأة التصوف  |a العقيدة الإسلامية  |a تعاليم الإسلام 
692 |a الصوفية  |a الحلول  |a الاتحاد  |a وحدة الوجود  |b Sufism  |b Solutions  |b Union  |b Pantheism 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Creed  |c 020  |f Maǧallaẗ Qitāʿ uṣūl al-dīn  |l 001  |m ع18, ج1  |o 0798  |s مجلة قطاع أصول الدين  |t Journal of Fundamentals of religion sector  |v 018  |x 2537-0529 
856 |u 0798-018-001-020.pdf  |n https://jsad.journals.ekb.eg/article_287404.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1361249  |d 1361249 

عناصر مشابهة