تفسير الآية (15) من سورة المطففين في القرآن الكريم
| العنوان بلغة أخرى: |
Interpretation of Verse (15) of Surat Al-Mutaffifin in the Holy Quran |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الجامعة العراقية |
| الناشر: | الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | عاصي، أحمد غازي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Assi, Ahmed Ghazi |
| المجلد/العدد: | ع58, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 49 - 56 |
| ISSN: |
1813-4521 |
| رقم MD: | 1361358 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرؤية | الحجاب | البصر | الأشعرية | المعتزلة | الترجيح | Vision | Veil | Sight | Ash'ari | Mu'tazila | Weighting
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| LEADER | 04858nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2114086 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a عاصي، أحمد غازي |g Assi, Ahmed Ghazi |e مؤلف |9 346919 | ||
| 245 | |a تفسير الآية (15) من سورة المطففين في القرآن الكريم | ||
| 246 | |a Interpretation of Verse (15) of Surat Al-Mutaffifin in the Holy Quran | ||
| 260 | |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |c 2023 |g فبراير | ||
| 300 | |a 49 - 56 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a بعد استعراض ما تقدم من نصوص وبحث فأن رؤية الله "جل جلاله" هي واقعة لا محال للمؤمنين في الآخرة، وبعين الرأس، هذا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، وقد خالفهم بذلك فرق كثيرة ومن هذه الفرق المعتزلة والخوارج وخصوصًا الأباضية منهم وفرق الشيعة الأمامية والزيدية وغيرهم، من حيث أنهم قالوا بأن الله لا يرى لا في الدنيا ولا في الآخرة، وأن هذه الفرق التي لا تؤمن بالرؤية البشرية الله جل جلاله" بالعين المجردة فأنها اعتمدت في حكمها على العقل البشري وقاسوا أمور الدنيا بما سوف يجري في الاخرة، وهم بذلك تجاهلوا بأن الدنيا دار فناء وأن الاخرة هي دار البقاء، فكيف إذا يقاس الباقي على الفاني، ومع اعتقادي بحصول رؤية الباري "جل جلاله" وخاصتا في الآخرة، فأني اثبت أراء المخلفين وحاولت جهدي مناقشتها وإظهار ما فيها من خفايا. وأيضًا تتبعت الأدلة الممانعة التي قدموها من كتب اللغة والنحو والمعاجم العربية، وركزت على معنيين اثنين معنى "نظر" ومعنى رأى وبينت معناها لغتا واصطلاحا وأخيرا نسأل الله جل جلاله أن يجعلنا من أهلها، وأن يقر اعييننا بالنظر إلى وجهه الكريم، وأنها لأعظم النعم والمنن من الله "جل جلاله"، أن الله على كل شيء قدير، أنه نعم المولى ونعم النصير، وبالإجابة جدير وهو حسبنا ونعم الوكيل، وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. |b After reviewing the foregoing texts and research, the vision of God is an unavoidable reality for the believers in the afterlife, and with the eyes of the head. Since they said that God does not see either in this world or in the hereafter, and that these groups that do not believe in the human vision of God with the naked eye, they relied in their judgment on the human mind and measured the affairs of the world with what will happen in the hereafter, and they thus ignored that the world An abode of annihilation and that the Hereafter is the abode of permanence, so how if the rest is measured by the mortal, and with my belief that the vision of the Creator"" will happen, especially in the Hereafter, I prove the opinions of the leftovers and I tried my best to discuss them and reveal their secrets I also traced the objectionable evidence that they presented from Arabic language books, grammar and dictionaries, and focused on two meanings, the meaning of "consideration" and the meaning of "saw" and clarified its meaning both linguistically and idiomatically. Finally, we ask God to make us among its people, and to make our eyes clear by looking at His Noble Face, and that it is the greatest of blessings and favors from God, that God is powerful over all things, that He is the best Lord and the best helper, and to answer is worthy and He is sufficient for us and the best agent, and another Our prayer is that praise be to God, Lord of the Two Worlds, and may God's prayers and peace be upon our master Muhammad and his God and all his companions. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a السور والآيات | ||
| 692 | |a الرؤية |a الحجاب |a البصر |a الأشعرية |a المعتزلة |a الترجيح |b Vision |b Veil |b Sight |b Ash'ari |b Mu'tazila |b Weighting | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |e Journal of The Iraqi University |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ |l 002 |m ع58, ج2 |o 2164 |s مجلة الجامعة العراقية |v 058 |x 1813-4521 | ||
| 856 | |u 2164-058-002-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1361358 |d 1361358 | ||
عناصر مشابهة
-
ميزان العدل في سورة المطففين
بواسطة: أبو هزيم، أحمد فريد صالح منشور: (2011) -
الآية 99 من سورة آل عمران: دراسة تحليلية موضوعية
بواسطة: جمعة، غازي صالح منشور: (2022) -
دلالة الأصوات في سورة المطففين: دراسة إحصائية - دلالية
بواسطة: شيخ، محمد منشور: (2022) -
التيسير في علم التفسير للإمام نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي المتوفي سنة 537 هـ: دراسة وتحقيقا من أول الكتاب إلى نهاية الحزب الاول من الجزء الاول من سورة البقرة عند قوله تعالى: - افتطمعون أن يؤمنوا لكم -
بواسطة: النسفي، عمر بن محمد بن أحمد، ت. 537 هـ. منشور: (1996) -
آيات بناء البيت في سورة البقرة من الآية 124-129: دراسة تحليلية
بواسطة: أحمد، خلدون هلال منشور: (2016)
